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第一三四零章 创造一个教派（第1页）

这自然是现在方才安顿下来的百姓们根本不可能接受的。

而以符水炼丹大行其道的道教，之所以能够在江左拥有这么广阔的“市场”

，说到底还是因为江左的大部分世家有钱又闲得慌，掏出来一部分钱，去购买一个长生并且永久享受荣华富贵的机会，他们自然是乐意的。

“夫君所言在理，若是把五斗米道搬到关中，反倒是会水土不服。”

谢道韫缓缓说道，“五斗米道······若是以其现在在江左的发展方式，恐怕早晚也会出乱子。”

她秀眉微蹙，总觉得心里惶惶然。

杜英在桌子底下握住了谢道韫的手。

历史上孙恩卢循之乱，就和五斗米道有千丝万缕的关系。

不过这冥冥之中属于阿元的劫数，杜英坚决要扼杀在摇篮之中。

“那夫君只是让佛教进入关中，恐怕也有不妥之处。”

谢道韫压制住内心中奇怪的惶然，柔声说道，“佛不好奢华，然佛教徒喜好，那佛教寺庙，往往耗费颇多、劳民伤财，然教徒之拥护又使旁人难以置喙······”

作为关中的大管家，谢道韫当然把关中所有的财富，无论是官府的，还是藏在民间的，都看作是关中可以流动的、刺激经济发展以提高民生的可用资金。

而如果这些金钱流入佛教，变成金碧辉煌却不能当饭吃的寺庙，那么佛教又会从引人向善的教派变成如同现在江左这样的毒瘤，朝廷其实也知道个中隐患，意欲除之而后快，却因为牵扯众多而无能为力。

因此谢道韫的意思，显然是还是要引入其余的教派，和佛教形成良性竞争，双方为了宣扬自己的教义，就要贴近关中新政的思想，同时为了能够突出自己的形象，又要正本清源，避免铺张浪费的行为出现在自己的庙宇之中，引起官府的反感以及社会舆论的批评。

杜英颔首：

“道教是华夏土生土长的教派，关中只允许佛教而把道教拒之门外，也一样有‘外来的和尚会念经’之嫌，同时佛教过于追求不争、忍受，又无疑会压制关中全体上下的进取之心。

余可没有想立地成佛，成为一个见到谁都要念上几句法号、时刻告诫自己要戒骄戒躁、不嗔不怪的大和尚。”

“夫君若是成了和尚，那天下定然已面目全非、动荡不休矣。”

谢道韫无奈的说道。

他的乐趣，在于掌控天下，也在于夜深人静的时候循循善诱着自家夫人换姿势，自然不可能愿意接受青灯古佛、清心寡欲的约束。

除非当他失去这所有的时候。

“在关中，根据道家的教义，成立新的道家派别，夫人认为如何？”

杜英这个时候终于展露出了自己真实的想法。

谢道韫怔了怔，狐疑的看向他，好似在问：

创造一个教派，说真的？

杜英郑重颔首：

“一个以宣扬黄老之学，宣扬阴阳和合、社会大同为主要目的的教派，一个更切中于追求实际而不是乘风御仙的派别。

阿元意下如何？”

“但是这似乎和如今道教之学说······大相径庭。”

谢道韫犹豫了一下说道。

归雁倒是兴致勃勃的抢先回答：

“公子之前就曾经说过，在关中，没有什么从前没有，只有从无到有，只要敢于创造，那么没有也可能变成有。

就像是那一座座工坊拔地而起，在此之前，又有谁曾想到，在战乱之后的关中，竟然会出现这样的奇迹呢？

所以只要想要去做，那么一个教派的建立，又有何难？只要这个教派的宗旨是符合关中之后发展方向的，能够帮助我们收拢人心、拉拢那些非得信点儿什么才能找到心里寄托的人，那又有何妨呢？”

谢道韫愣了愣，若有所思。

杜英则直接夹了一根鸡腿到归雁的碗中：