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。
这种“虚拟货币”
的广泛流通,得益于官方认可。
政府为其背书,在税收、发放俸禄等环节也认可并使用“短陌钱”
。
例如在唐穆宗时期,就规定用920文当一千文来用。
到了唐武宗时期,更是明文规定,凡是超过五千文的大宗商品交易,只能付一半现金,另一半则用匹帛代替,以行政干预的手段,强推“短陌钱”
。
“短陌钱”
也就成了合法的“虚拟货币”
,有效地缓解了“钱荒”
问题,也在一定程度上缓解了通货紧缩的金融难题。
“短陌钱”
简单易行,效果显著,故而一直沿用到了民国初期。
因为金属货币(如铜)存在金属产量的先天限制,流通量存在着不可突破的天板,并且在实际应用中也存在不方便携带等缺点。
直至纸币的大量使用,“短陌钱”
才正式退出了历史舞台。
只可惜古代的中国人并没有把金融问题提炼出来,没有把金融作为一项单独的学问。
经史子集,罕有金融一席之地。
而高骈,更不可能洞察其中深邃的道理。
他只知道,四是四,十是十,十四是十四,四十是四十。
一千文就是一千文,八百文就是八百文,怎么能用八百文当一千文呢?想骗人?门儿也没有!
给我改!
废除“短陌钱”
的,高骈不是第一个,早在南北朝时期,梁武帝就曾下诏废除“短陌钱”
,规定必须使用“足陌钱”
。
其结果是适得其反,人们纷纷藏匿货币,进一步缩紧了市场流通性,货币急剧紧缺,以至于到了后来,人们用35文当100文,比之前更短了。
历史已经为高骈提供了前车之鉴,使用粗暴的并且与客观趋势相悖的行政手段干预市场,只会让市场形势更加恶化。
然而高骈还是重蹈了覆辙,一夜之间就把西川地区的经济搞崩溃了。
用现在的话说,西川的股票市场、债券市场、期货市场、外汇市场……全线崩溃,一夜之间触发系统性金融风险,人为造成了通货紧缩,西川经济重回史前文明。
西川经济大萧条,百姓们基本的生活都难以得到保障,人情窘迫,“钱荒粟帛贱如土,榷峻茶盐不成市”
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