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第64章 沙陀李克用（第3页）

这场“沙陀兵变”

与“黄巢起义”

隔着黄河，南北呼应。

广明元年（880），2月，河东军被沙陀叛军打败，遂发动兵变，杀死河东节度使康传圭。

同年年底，黄巢入驻长安。

所以说，黄巢之所以能在黄河以南风生水起，其中一个原因就是沙陀李克用在黄河北部地区制造的叛乱，严重牵制了朝廷的精力。

康传圭殉国后，宰相郑从谠充任河东节度使，挂帅平叛。

在郑从谠的调度指挥下，官军终于击溃沙陀叛军。

李国昌、李克用率残部北逃，投靠鞑靼部落。

吐谷浑酋长赫连铎就贿赂鞑靼，想让他们像辽东公孙康斩二袁一样，斩二李，致敬一下“郭嘉遗计定辽东”

。

然而李氏父子不是袁氏兄弟。

李克用弓马娴熟，13岁时便能一箭双雕，箭法超群，武艺绝伦，所以在与鞑靼部落酋长们出游的时候，故意展露自己的武艺，时常表演百步之外射马鞭，更夸张的是射松叶。

鞑靼酋长们摄于武力，不敢轻举妄动。

李克用顺势就请鞑靼部落酋长们喝酒吃饭。

酒酣，李克用忽然洒泪痛哭，鞑靼酋长们忙问他有何心事，竟会令七尺男儿落泪。

李克用说道：“我父子一心报国，却遭谗言，被迫流亡至此。

如今，听说黄巢草贼已经渡过淮河，日后必为中原大患。

到那时，朝廷一定会赦免我的罪过，让我父子将功折罪。

到那时，我们父子将联手南下，建功立业！

谁愿意在沙漠里过一辈子？”

他对自己的所作所为加以美化。

同时婉转地表达了两个意思：我不会觊觎鞑靼，我志在中原；南下讨贼之日，咱们可以名正言顺地抢劫。

作为领导，要学会开会，既要开大会，也要开小会。

大会说大话，仁义道德，民族大义；小会讲小话，男盗女娼，切身利益。

君子喻于义，小人喻于利。

毕竟真正做到脱离低级趣味、毫不为己专门利人的道德模范、圣人君子，实在凤毛麟角。

所以作为独善其身的个人，当然可以只谈义，如果是团队领袖的话，那就要顾及一下普通群众的感受了。

鞑靼酋长们听完这番发自肺腑的话，也就释怀了。

果然，不出几个月，黄巢进犯长安，僭称帝号。

僖宗幸蜀，让凤翔郑畋担当阻遏黄巢、收复京师之重任。

郑畋传檄四方，号召天下藩镇起兵勤王。

（本章完）