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杨业则卑躬屈膝地道歉求饶(继业但称死罪而已)。
三天后,杨业死亡,人头被耶律斜轸快递给萧太后报功。
再看大宋的记载:
潘美、王侁起初确实按照约定在陈家谷设伏,然而等了不到一天,王侁就派人登高瞭望,侦查前线情况,汇报说辽军被杨业打退。
“既然辽军败退了,那咱走吧。”
王侁即刻率领所部撤退,潘美阻拦不住,于是也回撤了二十里,随后就听说杨业大败。
“既然杨业已经败了,那咱更得走了。”
于是潘美、王侁不顾杨业死活,一路南撤。
真相是:
时间临近傍晚,经过一日苦战的杨业且战且退,终于成功退至陈家谷。
然而眼前的景象却让杨业彻底绝望了,陈家谷无一兵一卒。
杨业近乎崩溃,捶胸顿足,此时,杨业身边尚有百余勇士,杨业对他们说道:“一切都完了,死定了。
你们还有父母妻子,就不要陪我死在这里了,你们想办法各自逃命去吧。”
结果将士们表示不愿离开杨将军,愿一起取义成仁。
温泉关有斯巴达三百勇士,陈家谷有杨家将一百勇士,最终,这些忠勇的将士们无一生还,全部壮烈殉国。
部将王贵,弓马娴熟,在战斗中亲自射杀数十人,直至箭矢用尽,在与敌人的贴身肉搏中,又砍杀数人,随后壮烈殉国。
杨业身中数十创,血流如注,仍坚持格杀百余人,最终因战马重伤失去行动力,才被辽军擒获,而他的儿子杨延玉在战斗中英勇牺牲。
杨业被俘后,叹息道:“皇上待我恩重如山,只希望我捍边杀敌,不料遭奸臣嫉妒,被逼赴死,导致王师大败,我还有什么脸面活着?”
遂绝食三日而死。
显然大宋的记载更符合逻辑。
首先,按照双方对战况的记载,可以看出杨业明显技高一筹,他预判了敌人的预判,耶律斜轸诈败诱敌的这一套把戏早就被杨业看穿,于是将计就计,假装中了萧挞凛的埋伏,随后顺理成章地“溃败”
,把辽军引入我军的伏击地——陈家谷。
其次,杨业不可能向耶律斜轸服软认怂。
有关杨业“但称死罪而已”
的记载出现在《辽史·耶律斜轸传》中,而在《辽史·圣宗本纪》中虽未出现二人的对话,却在提到杨业之死时提到“疮发不食,三日死”
。
也就是说,杨业是重伤被俘,且在被俘后通过绝食的方法自杀殉国。
那他怎会在死前向敌人服软?何况这个敌人是他一辈子的宿敌,如耶律斜轸的羞辱之言,是长达三十几年的仇敌!
赵光义得到“陈家谷之战”
的奏报后,悲愤异常,当即将潘美连降三级、王侁除名流放金州、刘文裕免官流放登州;追赠杨业太尉、大同节度使,赐家属布帛一千匹、粮食一千石,其子杨延朗升为崇仪副使,杨延浦、杨延训为供奉官,杨延瑰、杨延贵、杨延彬为殿直,全部进入体制内。
杨业的妻子同样出自一个抗辽世家,这便是前文多次提到过的府州折家,杨业娶了折德扆的女儿。
折德扆的父亲是折从远。
折从远登上历史舞台是在后晋初年,石敬瑭割让幽云十六州,折从远“抗旨不遵”
,率领军民抵御契丹,又在随后的“晋辽大战”
中以府州为根据地,深入辽境杀掠,此后虽经晋、汉、周、宋的更迭,折家始终坐镇府州,从未放弃抗辽大业。
“折”
字在姓氏中音同“蛇”
,所以在后世的民间演义中,杨业的妻子折氏就被演绎为“佘太君”
。
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