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第一千二百七十二章 玉燕钗头艾虎轻（第4页）

毕竟没有哪位正经夫人会这么干，虽然没有出轨，也基本等同于做了丑事。

因为地点发生在内宅，这是无论如何也撇不清的。

至于蔡氏后来如何，那就不得而知了。

这件事也算是在金陵小小的轰动一把，这不就有官员上书指责朝廷不该压制裹脚习俗，不然岂能被个男人轻易混进内宅

徐灏知道后一笑置之，懒得和那些官员撕逼，纯粹属于白痴问题。

出轨这种事，防是防不住的，这个问题也实在是太复杂，不管是礼教森严的古代社会，还是提倡忠于配偶，一夫一妻的现代社会，每天都在反复上演着背叛，此也是各种创作方式永恒不衰的经典题材。

现在已经是五月了，自古相传，屈原是在五月初五这一天投的江，楚人哀之，为了纪念这位伟大的爱国诗人，此后每年的这一日，江南百姓纷纷用竹筒贮米，投入水中以祭之，又以棟叶塞其上，以彩丝缠之，不为蛟龙所窃，此乃粽子的起源。

时至今日，五月初五已演变成了端阳节。

打五月初一日开始，金陵各家府第朱门皆要准备大量粽子，相互馈赠，送给四邻百姓以及路人。

同时还会赠送樱桃、桑椹、荸荠、桃子、杏子、五毒饼、玫瑰饼等食物。

这些东西拿回家是不能马上吃的，先要祭祀先人和神灵，供奉一个白天，傍晚时分全家人一起分食。

徐灏年纪大了，每年吃一个半个的粽子应个景。

端阳节越往南，人们越重视，因这时候毒虫猖獗，金陵以南的人们习惯喝几杯雄黄酒。

人们还会将雄黄和酒混合在一起晾晒，用来涂抹在孩子的额头、鼻子耳朵上，以避毒物，这在后世基本看不到了。

这时候卖的最好是一尺长的黄纸，上面盖着朱印，有的黄纸上绘画了天师钟馗的形象，有的绘出五毒符咒，就像北方过年时卖对联一样，悬而售之。

人们争相购买，回家贴在大门上，可以避开邪祟。

当然更少不了将菖蒲、艾子插在门上，取古代艾虎和蒲剑的寓意，可避不详。

端阳节是闺阁中心灵手巧的女人大显身手的时候，取出平日积攒的绫罗碎布等，做成鲜艳有趣的小老虎、粽子、壶卢、樱桃、桑椹之类的小玩意，以彩线穿好，悬在钗头，看上去非常的漂亮可爱，或系在小孩子的身上。

“玉燕钗头艾虎轻”

。

先人认为五月五日将彩丝系在手臂上，可辟鬼和刀兵，令人不得瘟病。

彩线有的地区称之为长命缕，有的叫做续命缕。

家家户户还会把彩纸剪成各种各样的葫芦，倒着粘在门阑之上，用来泄去毒气。

到了初五的午后，取下来弃之。

徐灏的案头放着宫里赐下来的葛纱和扇子，王公大臣都有，也算是降暑福利了。

街上呢，每天城隍要出巡一趟，八人抬的肩舆，后面跟着吓人的判官鬼卒。

还跟着一群手臂穿着钩子，带着枷的罪人扮演者，总之是用来劝诫吓唬人们不要做恶事，不然瞒得过人瞒不过鬼神，死后必遭报应。

（未完待续）

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