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    第四十章  儒家皮,法家骨

    “没错。”秦安说道,“确实是儒家一家独大。”

    “那不就是了,既然一家独大,那为什么法家还在?”扶苏质问道。

    “因为律法是国家的根本,国无法不治,民无法不立,法律面前人人平等,天子犯法与庶民同罪。”秦安沉声回答道。

    “大胆。”李斯,蒙恬等人异口同声的发出了怒吼。

    秦安再次被吓了一跳。

    特么的,你们都怎么了,疯了不成,这么大的反应干什么?

    “放肆。”嬴政脸色阴沉的说道,“你们怎么可以这么对先生,吓到先生了怎么办?还不快向先生道歉。”

    李斯等人回过神来,再次异口同声的向秦安道歉:“先生,我等向你道歉。”

    秦安苦笑一声,道:“不用了,只是你们太大惊小怪了,我以为已经习惯了村子的一切,可是我还是低估了村子的落后。

    既然你们提起了治国之道,那么我就跟大家说一说儒家,法家这两家治国区别吧。

    先说儒家,因为儒家是影响华夏最深远的思想,是两千多年来最主要的文化。

    儒家主要的思想就是“仁”,“仁”即“爱人”,它在政体现治上的即为“大一统”、“大同”了。

    主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”。

    儒家与其他几家思想最大的区别就是包容,正是因为这份宽容,使得我国之后对其他文化和思想具有一定程度上的包容。

    这也是儒家后来能成为华夏治国理念的根本原因。”

    扶苏愣了一下,道:“先生,儒家有包容吗?为何先生没有教过我?”

    大家都知道扶苏口中的第二个先生指的是谁。

    秦安笑了笑,道:“我不知道谁教你的儒家思想,但是我说的可是两千年来的总结。

    儒家如果没有包容,又如何容忍其他家共存,统治者又如何愿意让儒家一家独大。

    还是你认为除了儒家,其他家都不需要?”

    嬴政笑道:“先生,犬子的学识不如先生,还请先生不要计较。”

    “村长言重了,只是学识不够就乱教人,有些误人子弟而已。”秦安说道。

    他的话引起了众人的认同,只要扶苏不以为然,他觉得淳于越能称为博士,怎么可能没有学识。

    秦安继续说道:“接下来说法家。其实严格意义上来说,法家的真正源头应该是在商纣王的时候开始的。

    他发明的炮烙之刑就是律法中的一种刑罚。

    法家思想很简单,依法而行,而且非常的现实,是国之根本。

    只是前期的律法非常的极端,算是酷刑吧,就像大秦的律法非常残酷,被后世称为暴秦的真正原因就是秦律太残酷了。

    国家不仅仅需要律法,同时需要相应的监督和检查,对律法进行修改,不然很难作为大国长久的治国方式。

    所以秦朝灭亡后秦律也就被废了。

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