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第84章 摩门教（第2页）

与中西部大多数地区的混乱相比，克拉克镇呈现出了难得的稳定与安宁。

于是渐渐地，越来越多的白人流向克拉克镇，算上黑人，小镇的人口已经接近八百人。

稍微经过一番了解之后，克雷等几个黑人选择留在这里。

克拉克镇不仅彻底废除奴隶制，而且还会帮他们找工作，以便让他们更快适应这里的生活。

他们相信，就算一路跑到加拿大，可能也找不到比这更好的地方了。

不过事情总会有一点波折。

来到小镇之后，他们甚至还没吃上一口饭，就被一个穿着白衬衫和牛仔裤的中年黑人找上门来。

此人手拿两本书，其中一本是《圣经》，他面容和善，看上去似乎是一位牧师。

“欢迎你们来到克拉克镇，我是唐纳德·怀特。”

他自我介绍道。

“你好。”

很多黑人也信仰上帝，纷纷客气地说道。

怀特坐下来，与克雷几人交谈起来，嘘寒问暖，时而感谢一下上帝什么的。

但渐渐地，随着话题的进行，克雷意识到这位疑似牧师的家伙似乎有点……特别。

“我的黑人兄弟，知道为什么我们会有黑色的皮肤吗？”

怀特问道。

“为什么？”

怀特缓缓说道：“因为我们是该隐的后代，这是上帝为惩戒我们的不端行为而刻下的黑色印记……”

克雷听了一脸茫然：“这，我好像没有听说过。”

怀特则自顾自地继续说道：“这是约瑟·斯密告诉我们的。

我们前世做了恶，所以成为了黑人，而如果我们今世行善，来世便是白人。”

“约瑟·斯密？”

“是的，我们的先知。”

怀特继续说道，一边拿出了《圣经》下面的另一本经书。

这本经书的封皮赫然写着：摩门经。

……

眠熊城。

冬小麦已经完成了收割，尽管种得粗糙，但这里的土地实在肥沃，收成也算不错。

马哨已经备好了水磨，带领族人磨制了许多面粉，并做成各种面食，大多数阿帕奇人第一次感受到了丰收的喜悦。

而随着小麦收割结束，眠熊民兵的训练也正式开始。

六百名民兵从最基础的队列开始训练，最终他们将学会使用枪械，并且懂得一些基础的战术。

马哨为民兵准备的武器主要是肯塔基步枪和平原步枪，都是当下最常见的线膛枪，前者纤细而精准，适合在战场上狙击，后者粗大而刚猛，则更适合捕杀野牛。

这天，马哨训练着民兵，正值休息，士兵们唱起了他教的军歌《团结就是力量》。

当然，与中文原版相比，这首阿帕奇语版本的《团结就是力量》改变了许多，主要是歌词，思想和曲调倒是大体没变。

“团结就是力量，团结就是力量……”

在马哨看来，这种歌最大的优点就是不容易跑调，任何人都能跟着唱。

他至今没见过唱这首歌跑调的人。

训练结束的时候，克拉克镇的驻军轮换回来了一个什，而什长则向马哨汇报了一个让他感到有些紧张的消息。

“传教？”