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科学史则不然。
科学史大体上是故事,较少涉及公式,更适应人类的记忆方式,不容易被遗忘。
更重要的是,科学史更能让人理解科学的本质。
对科学史一无所知的人,往往会用神秘主义的视角去看待科学,把科学当成某种不可名状的新时代巫术。
一个常见的例子,就是有些人常常将科学视为一种宗教或者迷信。
但对科学史稍有了解的人都知道,科学的历史是一部自我质疑的历史,科学前辈就是用来推翻的,这和宗教有着本质的区别。
科学家可以说自己比前辈更接近真理,甚至说前辈错了,而神棍们则绝不敢在任何层面上声称自己比先知更优秀。
“迷信科学”
这种说法就像“四条边的三角形”
一样,本身就是自相矛盾的表达,两个词压根就不该组合到一起。
马哨从不指望大多数阿帕奇人能成为数学家和物理学家,也从不指望他们掌握复杂的解题技巧,这本来也没有必要。
但科学史必不可少。
在他看来,只有让科学史成为阿帕奇人的常识,让阿帕奇人知道真理是怎么来的,才可能真正拯救这个民族。
尤其是科学史里的那些试错经验,都是极为宝贵的教训,几乎适用于一切问题。
如果仅仅只是让阿帕奇人拥有更强的物质武器,干翻美利坚,实现一种朴素的复仇,这并不是很有意义的作为。
胡亚雷斯注视着正在搬家具的阿帕奇士兵们,特别是他们身上的武器,过了一会说道:“他们都是士兵?”
“是的。”
马哨点头,注意着他的表情。
胡亚雷斯沉吟道:“虽然我个人不太在意这些,毕竟我也知道,你们有全民皆兵的传统……不过,我还是希望你们不要携带武器,至少不要携带步枪。”
马哨:“步枪确实有些显眼,他们以后肯定不会带着它出门。”
“手枪我则认为必不可少,他们需要防身。
而且在关键时刻,这些武器或许也能帮到你,胡亚雷斯。”
“哦?”
胡亚雷斯神色微动。
马哨继续说道:“这些士兵只听命于我,不过我肯定不会长时间地停留在瓦哈卡。”
“当我不在的时候,我的朋友,你就是他们的最高指挥官。
他们会像效忠于我那样,效忠于你。”
胡亚雷斯是州长,可以调动瓦哈卡的军队。
但瓦哈卡的军队之所以愿意听从胡亚雷斯的命令,完全因为他是州长。
倘若他不是州长了,这些州兵自然不会再听命于他,甚至调过头来攻击他也没什么奇怪。
换而言之,州政府的军队忠于州长,却不忠于胡亚雷斯。
抛开官职,胡亚雷斯本人没有什么强大的力量,至少没有一支效忠于他个人的武装。
而现在,马哨相当于借予他这样一支私人武装,虽然人数不多,但明显是精锐中的精锐,十个高素质士兵。
就像马哨说的,在关键时刻,这支私人武装将可以帮到胡亚雷斯。
胡亚雷斯自然明白其中道理,当下笑道:“我相信这些勇士,他们一定会成为维护瓦哈卡秩序的重要力量!”
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