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第一百六十八章 开宗立派（第1页）

信仰之力，也就是香火愿力，明悟了返虚这一层玄妙，寄神虚空，如果有人对你产生了强烈的意念，你就能感受到，其中一部分‘信奉’的念头，就被称为香火愿力。

张昊可以清晰的感受到，有很多人信奉他，一枚枚崇拜感、敬畏感、仰望感等等，让觉得自己就像高高在上的神仙，这就是香火愿力。

按照古书记载，收集香火愿力，抱丹孕养，融入自己的神元，炼神元为元神，这就成了人们供奉信仰的神!

这是一种修练元神的方法，其实类似于养鬼术，收集怨念，孕养成鬼，所以古时候鬼神不分，鬼就是神，神就是鬼，只是这种方法太过极端，把收集的愿力，连同自己的神元一起孕养。

但别人的念头终究是别人的念头，繁多而复杂，却又信仰一个方向，溶入自己神元，每个念头都带着各自的真意，也就相当于更改自己的神元，更改自己的真意，从而自己的本性被逐渐同化，最终变成神，信仰是什么，神性就是什么。

“难怪我见了麻衣圣主，他几乎磨灭了人性，原来是融入了愿力，他已经不是他，而是愿力信仰的神!”

张昊恍然反应过来，内丹圆满之后的修行，果然是玄乎其玄。

“张师弟此言差矣。”

陆子旭说道，“圣主不是因为融入愿力才磨灭了本性，而是圣主的本性就是如此，圣主想成神，新教义就是圣主的本性，或者说是圣主的神性，所以圣主还是圣主，并没有变。”

张昊点了点头，这样说来也没错，麻衣圣主想成神，这是自己修行的选择，不是被愿力同化，而是本性创建了教义，创建了香火愿力，本性就是神性，这尼玛名副其实的修成了鬼神!

“你们天部如何了?”

张昊问道。

“天部改为了六道轮回的‘天道’，天道逍遥自在，没有多余的教义，也没有多余的职责。”

陆子旭苦笑，这意思就是放任自流，存不存在都无所谓了，又想起了什么，说道，“对了，天道只有一个职责，负责接引轮回转世，投胎入天道的人，若是愿意修道，则引入道门，若是没兴趣，那就随意了。”

“啥?轮回转世入天道……”

张昊惊呆了，关于轮回转世，他也算接触到了，但这麻衣圣主也太疯狂了，真以为是自己地府菩萨了，居然要正儿八经的创建轮回，连转世投胎都搞出来了。

然而想到这里，张昊又陷入了沉思，自然规律是轮回，机缘巧合是缘分，六道轮回终究只是一个虚幻，人死如灯灭，信仰为自由，若是刻意的创建轮回，以一派之言，强加给所有人，以私刑取代公刑，以一家之论，判刑对错，拘捕魂魄，让人死了也不得安宁，还以此放入轮回，转世投胎，定人命运，实在荒谬至极。

见张昊沉思不语，陆子旭也叹了一声气，“天道不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

最大的神圣，就是最大的邪魔，创建轮回，这是无量功德，但真有人这么做的时候，又觉得六道轮回不该存在，道法自然，一切随缘，这就是最好的轮回。”

“陆师兄说得对，麻衣圣主的行为，是公德，也是罪孽。”

张昊也表示反对，“我不敢妄论他是对是错，但以我的人王道理，与他不合。”

“张师弟修习易学集大成，秉承人王道理，总理阴阳两界，调和天人自然，我也赞成张师弟的理念，我为人，应当行人道，自强不息，厚德载物。”

陆子旭也是易学大师，他这话，算是表态了，与张昊理念相同，站在同一条线。

张昊点了点头，问道，“既然陆师兄与麻衣圣主的理念不合，那么来安阳县，是为了什么?又如何对待紫极晕?”

“我已经老了，只想为麻衣道出一份力。”

陆子旭语气感慨，指着山下的乱葬岗，“我想在这里，修建公墓，布置阵法，得一缕紫薇之气，为麻衣道加持气运。”

话到这里，陆子旭转过身来，又指着村小学的位置，说道，“然后在这里修一座道观，我今后就在这里住下，我的几个徒子徒孙也会一起过来，经营道观和公墓，传授道学，也算是为麻衣道传承香火。”

“……”

张昊听懂了，心里满满的卧.槽，陆子旭要在这里开道观，岂不是和他抢生意，果然同行是冤家。

“张师弟，我可不是和你抢生意。”

似乎看出了张昊的心思，陆子旭连忙说道，“我只是想为麻衣道找一块风水宝地，就像武当山、龙虎山、茅山等等，在这一带宣扬道学，让香火得以延续，而师弟你也是麻衣道的人，修行圆满，德高望重，有你坐镇此地，定然气运昌隆。”