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第三章真 道宗皇帝（第2页）

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，归天阙。”

没人知道世祖当年做这首诗的时候，怀揣着怎么样的心情，一首诗词吟诵之后，王公大臣，平头百姓全部都是垂泪不已，席间的美味佳肴，居然吃到没有了滋味。

宰相李纲更是哽咽不已，当场都是哭晕过去了，情绪非常激动，却没人敢笑话。

赵旧知道自己已经不适合再待下去了，就缓缓的退了出去，去了后宫。

吕颐浩却趁机跟了上去，撇了一眼身后，却没有阻止，缓缓地来到了转角处，吕颐浩上前，拱手说道：

“官家，老臣有事独奏，请陛下恩准。”

“有什么话就在这里说吧，朕还赶时间呢，应该没人打扰。”

赵旧面带微笑的说道，虽然他刚刚剽窃了岳爷爷的诗词，并没有觉得什么不妥。

毕竟做为历史大发明家，辛弃疾的诗词都被他拿来用了，以后再也没有心理包袱和障碍了，本官家凭本事剽窃的，为啥要给版权费，你有本事上起点孤儿院法庭告朕啊。

赵旧现在连律师函都不怕了，又怎会在乎他人的有色眼镜，毕竟他行得正坐得端，更是大宋的权威皇帝。

赵旧以为吕颐浩吕相公是过来问诗词的事情，没想到他直接开口说道：

“官家欲学玉清道君皇帝乎？”

在公元1117年，徽宗在道士的蛊惑下，说自己是元始天尊下凡，就是玉清教主，给自己上道号：玉清教主微妙道君皇帝。

玉清，有很多种解释，宋徽宗的道号玉清教主就是指元始天尊，元始天尊的全称是“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”

，是道教最高神三清之一，道场位于昆仑山玉清境。

《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”

。

在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。

在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

吕颐浩很生气，徽宗和哲宗两人不争气也就算了，先帝说自己是元始天尊转世，现任的官家就说自己是道祖老子隔代弟子，这不是胡闹吗？

难道又要重复以前的闹剧？

吕颐浩想起了以前的旧事。

徽宗成了道君皇帝之后，任用蔡京、高俅、童贯、杨戬四大奸臣，任由他们把持朝政，强行征收赋税，搜刮民脂民膏，弄得民不聊生，惹得老百姓怨声载道。

在徽宗统治期间，民间起义不断，有南方的方腊起义，宋江等三十六人起义，深受“花石纲”

之害并且呼应方腊的两浙人民起义。

灭掉方腊起义之后，徽宗并没有吸取教训，改革弊政，而是变本加厉，实行更为黑暗腐败的统治，仅仅几年之后，国都都被金人给攻破了。

如今，北方传来的消息，徽宗和哲宗备受屈辱，帝姬臣妇最为凄惨，苦不堪言。

徽宗受尽凌辱，皇后也被金国大将霸占，他还被命令穿上孝服，拜见金太祖完颜阿骨打的庙宇，被封为侮辱性的称号————昏德公。

赵旧语重心长的说道，在他旁边的史官奋笔疾书，记录下了无比庄重的一幕，足以改变历史的对话。

“爱卿，皇宋都沦落到这个地步了，总不会更差了吧？

朕是不是道君皇帝，是不是老子的传人并无多大的关系。

朕想给的，只不过是给百姓们在心中埋下一颗种子，让天下人相信，我皇宋终究会赢。

赵构无他念，驱除鞑虏于中华，大庇天下寒士俱欢颜，使百姓士民饱腹留有余庆，这就是朕的“道”

。

惠及百姓是道，学有所成是道，戌边卫国是道，耕地种田是道，礼仪学说是道，衣食住行是道，天文地理是道，这天下处处是道。

朕所做的，不过就是刨根问底。

敢为天下先，至死不渝的去追寻属于大宋的大道。

吕卿家，朕于城北徽，哲二帝熟贤？”