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后用葛布生漆逐层沾贴套塑，在漆布后钻孔，将其中的泥胎化掉倒出，形成空塑，最后饰以金粉，造出的佛像抗潮，防蛀，经久不变。民间俗传泥菩萨过江，自身难保，可这五百罗汉不同，1954年武汉闹洪水时，水淹归元寺，这五百罗汉却丝毫无恙。”
任张子初说得天花乱坠，面对有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的瞑目思过；或腾云驾雾，仙风道骨；或降龙伏虎，壮志凌云；或棋逢对手，难解难分；或抱膝苦吟，呕心沥血；有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，或愁眉不展，心事重重；或笑逐颜开，得意洋洋；或举杯邀月，肆意颠狂，各各演尽人间诸态的五百罗汉，黄涉竹和秦香显然缺乏欣赏力，两人窃窃私语，又不时指指点点，但内容基本上跟五百罗汉没什么关系。
张子初苦笑着摇了摇头，只好以小游戏调动气氛：“来了这罗汉堂，最有意思的莫过于数罗汉。你们可以从进门的第一尊开始，向左数，自己几岁就数到第几尊。传说，那尊罗汉就将是你的守护罗汉，并预示着你将来一生的运程。还有一种数法是看到你心动的，就开始数，数法一样。不过这两种数法中，你只能选一种。否则就不灵了。”
“好啊！涉竹，让我们看看自己一生的运程好不好！”凡是女生，对这种小迷信的东西一般没什么免疫力。黄涉竹则对秦香没有免疫力，于是两人就兴致勃勃地数上了。张子初在心底一声哀叹，早知道你们喜欢这种迷信小玩意儿，何必让我费尽口舌讲解那么一大通历史。
张子初在心底哀叹的同时，脸上也不免呈现出一种似悲非悲的表情。一位身着杂色百纳衣的老僧在穿过罗汉堂时，正看到了他的脸色，不由心中一动，上前向他合十问候：“施主身在罗汉堂，一脸慈悲之意，不知有何感悟？”
“要有感悟吗？”张子初一脸茫然，搔了搔头说。
“没有感悟不也是一种感悟吗？”老僧笑了笑，指指正高兴地数着罗汉的黄涉竹和秦香两人：“施主为何不数数看？”
张子初笑笑说：“罗汉又名自了汉，只渡自己，不渡众生，哪有时间来守护我？不过，我倒真佩服你们和尚，居然想出这么个主意来，先是数罗汉，数完了到前面去买讲解的偈语，一纸五元钱，成本不过几分钱，气死天下暴利的商人。”
“阿弥陀佛”老僧高宣了一句佛号说：“施主智慧如剑，自然与我佛有缘。所谓罗汉，不过虚幻，但一切虚幻，自有心生。施主所数，本是自己，又怎知看不出一生运程？既然施主不想让和尚们赚钱，不如自数一尊，由老纳为施主解偈，如何？”
张子初见这个自来熟的和尚一个劲地劝说着，随意一指身边的一尊罗汉说：“既然所指便是本心，何必去数，就这尊吧！”
“阿弥陀佛，施主真的认定这尊了？”老僧眯着双眼，打量了一下那尊罗汉说。
“没错！就他了！”张子初心想，随便指一尊，哪尊都一样。
老僧轻柔地说：“施主这尊罗汉名为不可比尊者，其偈云‘命中富贵赛王候，天下万事皆可求。一心保得身安健，清风明月游九州。’可要解。”
“不用解，不用解。”张子初笑着说：“一解就落了下乘！多谢大和尚为我说偈。”
“和尚就是和尚，当不得那‘个’大字！”老僧对着张子初合十为礼：“施主慧根天生，与我佛有缘……”
正说着，那边的黄涉竹和秦香已数好了罗汉，跟张子初招呼了一声，就到门口去买解偈去了。张子初也懒得再给老和尚罗嗦，打断了老和尚的说辞，告罪一声，便急步去赶两人了。老僧看着张子初出门的身影，满是皱纹的脸上挂上一抹明悟的微笑：“语言中机锋隐隐，像是大智慧者。加上命宫深锁，让人无法看穿其过去未来，又岂是凡人？老纳定中生悟，所得的大机缘莫非就应在此子身上？”
张子初追上黄涉竹和秦香，又费一番口舌为他们讲解各自所数的罗汉偈语，反正全是遇难呈祥、喜逢贵人、花好月圆、天随人愿之类的好话。又在归元寺里用过素斋，就计划着该回程了。三人在出归元寺时，就见门口人喧哗，似乎在围观什么。