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树下有一块平整的石台,上面有一尊与大涅槃寺一模一样的佛祖涅槃石雕,只是规格和人体的比例相同。
就在娑罗双树的前后左右,各有两棵娑罗树,树龄看起来小了些,比较奇特的是,相邻的两颗树,一棵生机盎然,而另外一棵则枯败黯淡。
在这处幽静之地,躺在那里的佛祖,虽然也是嘴角上扬,但却显得非常寂寞,不知道这份寂寞是不是源自于世人虽听闻佛法,却不知佛祖的内心。
面对如此圣地,虔诚叩拜必不可少,诸葛亮叩拜完毕后,并没有在佛祖身下的石台上发现任何普净留下的信息。
“先生,不要着急,我们再找找看。”王宝玉说着,跟诸葛亮一道在四周查看起来。
果然有所发现,却跟果果并无关系,东方的双树下,有一块不起眼的牌子,上面写着“常与无常”;北面的双树那块牌子上,写着“乐与无乐”;西边双树写着“我与无我”;南面双树则是“净与无净”。
宗教都喜欢搞对立文字游戏,什么见与不见爱与不爱的,让人傻傻分不清楚。诸葛亮和王宝玉都是极其聪明之人,却也猜不透上面的意思,只好找来香居询问。
看到东南西方这十六个字,香居思索片刻,显得很激动,又是虔诚叩拜一番,连声赞道:“解释的透彻,非真佛不能如此。”
王宝玉很是鄙夷,这么说显得你好像比我还懂佛法似的,不由催促道:“留着以后慢慢磕头吧,快说明上面何意!”
“香居妄自揣测,这十六个字在讲述,繁华之树意在涅槃真相,常乐我净,而枯萎之树则是世间真相,无常、无乐、无我、无净。”香居认真说道。
王宝玉一愣,还是没听懂,因为真相对于旁观者实在是不那么重要,于是皱眉道:“这么复杂,说直白点儿。”
“简而言之,佛祖在此涅槃,非枯非荣,非假非空。”香居又摇头晃脑的说道。
王宝玉背起手,眉头皱成了大疙瘩,恨不得胖揍香居一顿。找了一大圈,除了这十六个莫名其妙的字,似乎并没有其他的线索,而香居的解释又多给了八个字,果果依然不知道去向何方。
“唉,果果到底在哪里啊?”没有明确信息,诸葛亮的眼眶湿润了,但是也相对宽心了不少,至少觉得女儿应该还活着,起码女儿没有在此效仿佛祖涅槃。
王宝玉不甘心的又找了一大圈,确实再没有其他信息,但是如果普净和宝掌都有意指引汉军的方向,那么还没达到目的,他们是一定还会出现的。
努力回想之前所有关于普净的信息,王宝玉心头一动,问道:“先生,你还记得普净在无忧树下留下的诗吗?”
“无忧树下亦含忧,兵戈铁马为离愁,今日追随我佛去,他日再见登禅楼!”诸葛亮记忆力惊人,张口就来。
这首诗还算是通俗易懂,王宝玉分析道:“根据我的理解,诗里出现了他日再见的字样,这就预示着我们能见到果果。最后两个字应该是关键,他们应该就在,禅楼?应该有这样的地方吧?”
诸葛亮如梦初醒,脸上终于露出了一丝笑容,急... -->>
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