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第二百六十九章 和平比试（第2页）

唐盈说到皇帝还未说话，虎力大圣首先开口说到。

“陛下，刚才我等比拼道术，三藏法师号令风雨雷电，着实厉害，只是他的法看似厉害，但一定不能常用，不如我的法术，虽然需要时间比较长，但是每一次都是管用的。”

唐盈眼睛不由一眯，这虎力大圣不简单啊，竟然看出自己的法没有可持续性，毕竟自己是靠的孙悟空才能号令四位正神，如果天天让他们听自己号令跟着自己下雨，那显然不可能，今天也是四位正神正好有空，才使得自己能够求雨成功，看着自己威风，但是其实自己是比不上虎力大圣的。

原著里孙悟空完全在唐僧的诱导下做着各种坑蒙拐骗，这在现实里是不可能的，如果真的这么做了，如来佛祖一定会让唐僧知道花儿为什么那么红的。

很多时候，一个人究竟做什么，什么是对，什么是错，很难说的清楚，现实总是教会人们道理，但是过于沉迷于现实，而忽略了精神对于现实的改变也是一种毒药，可以让人变成现实的奴隶，不是人掌控命运，而是被命运牵着鼻子走。

唐盈的理念就是，自己要让孙悟空真的拥有佛性，让他变得善良，变得拥有担当，变得慈悲，变得坚韧。

唐盈辩解说到，“陛下，正所谓耳听为虚，眼见为实，不管国师大人说什么，如何说，找再多的原因，甚至说雨小比雨大好，都无法改变一个事实，这个事实就是我赢了，而国师输了，请陛下评判。”

皇帝是一个国家的掌控者，看事情必须从大局出发，百姓不会管你讲什么大道理，吃饱穿暖才是让百姓满意的唯一条件。

所以在皇帝看来，看事情必须要看表面至于背后是什么，关心也没有用，因为这不是理由。

想了想之后，脑子里清楚了，皇帝说到，“这第一局，是唐朝和尚赢了。”

皇帝说这话有三重含义在里面，这第一重，就是阐明，的确是唐朝和尚赢了，无论虎力大圣有什么说法，都无法改变事实。

这第二重，则是暗示虎力大圣，可以提出第二局第三局比赛，借助三局两胜的制度，重新夺取胜利。

这第三重，则是强调唐朝和尚赢了，不说法师，而是说和尚，则是挑拨离间虎力大圣和唐盈，让她们继续争斗下去。

所谓坐山观虎斗，这虎力大圣势力很大，关键时有法力，皇帝根本对付不了他，因此明面上对他言听计从，暗地里实际上并不想让自己被对方控制，想要借唐盈之手除去这虎力大圣。

虎力大圣头脑简单，一听之后，便立刻接着说到，“唐朝和尚，有本事我们再比一局，这一次你们若还胜了，我便让陛下放你们西去。”

刚才第一场是虎力大圣提出的，按理说第二场就轮到唐盈提比试方式了。

唐盈不擅长坐禅，当然不会和虎力大圣比坐禅，她想了想说到，“这第二场，比试佛理道理如何？”

所谓佛理道理，就是比试讲解佛理和道理，看看谁讲的比较深入，比较专一。

虎力大圣也是深知道理的有道高人，对于他来说，讲道理似乎不是什么难事，或许应该说，在他看来，讲道理，讲佛理，虽然两不相干，但是一定可以把唐盈比下去。

于是两人都同意了，现在两个人都同意了，皇帝也没有理由阻止了，皇帝说到，“好，现在既然你们两个都同意互辩佛道之理，那么就开始吧，我来作为最终判别胜负之人。”

唐盈首先开讲，说到，“天地之初，什么都没有，一切从虚无中诞生，这虚无，就是佛。”

虎力大圣说到，“你说虚无就是佛，可有凭据？若我说虚无就是道，又如何反驳？”

唐盈说到，“我之所以说虚无是佛，是因为佛是一切开始亦是一切终结，虚无可以是一切的终结，也可以是一切都开端，所以虚无就是佛。”

虎力大圣说到，“道乃一切有形无形之物，若万物不存，则道亦不存，道便是规则，是物理，也是数学，是轮回，也是现实。”

唐盈说到，“佛诞生一切，一切之中皆有佛，因为一切皆有佛，所以佛便是一切。”

虎力大圣反问道，“既然一切都是佛，为何我信道不信佛。”

“道亦是佛。”

唐盈说到。

“错”

虎力大圣说到，“道讲究自然，你不懂道，怎能说道便是佛。”

唐盈说到，“你不懂佛，又怎能说道不是佛？”

……两人不停的辩论，似乎有无尽佛理，无数道理要讲解，这一讲，就说了三天三夜，从蝼蚁说到满天神佛，从如来说到天庭，似乎都想证明自己是正确的，但又都无法证明自己的正确。

在连续听了三天三夜之后，车迟国皇帝终于感觉到不耐烦了，他抬起手说到，“停”

。