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第四十四章 狐仙的考验（第2页）

胡一凡若有所思的点了点头，自语道：“有心为善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚。”

说完，看着阿秀认真的问道：“阿秀眼中的善，可是这个意思？”

“非也。”

阿秀摇摇头，晒然道：“若是如此，这轮回终究还是要塌。”

不等胡一凡继续发问，阿秀沉声道：“有心为善，有善必赏。

无心为恶，有恶必罚。”

胡一凡微笑点头，却故意问道：“这是为何？”

阿秀发现这些异类确实比人类更务实，遂答道：“长痛不如短痛。”

胡一凡顿时动容，虽然这个举例貌似不太恰当，可是却切中要点。

阿秀是天外来客，虽然带着使命，胡一凡却不认为对方能够比他更了解这方世界。

若是纯靠武力或者可以快刀斩乱麻，看似强行给即将崩坏的世界吊了一口气，却是在透支这个世界的潜力，反而加速了世界的灭亡，这样的使者，不如没有。

若是高僧大德型的天命行者，虽然对这个世界的伤害最小，可能起到的作用也很缓慢，也许还来不及生效，这个世界就已经崩坏了，这种使者，有等于无。

阿秀的三观其实就是将来六道的审判标准：如果你做了一辈子善事，哪怕是伪善，我也认定你是善人，你结果摆在这里，不会因为你临死前做一件小小恶事将你全盘否定。

也不会因为你恶贯即将满盈，临死之前做了一件不大不小的善事就洗白你之前所造的所有恶事。

实事求是，公平公正，你是要赏还是要罚，自己选择。

天道从不唯心，天道只需平衡。

伪儒那一套可以愚民，却不可能骗过天道。

正所谓人在做，天在看，不是不报，而是时候未到。

伪儒、妖魔、恶人等是无法接受阿秀这种三观的，那么阿秀的回答就是，统统洒掉。

就好像病人身体上的腐肉，毒疮，割掉肯定比留着强。

这种思想很合狐族胃口，作为妖族里面智商顶级的种族之一，胡一凡自然早就看出了自己世界出了问题，可是要解决，却也难免当局者迷。

妖怪心思其实比人类单纯的多，哪怕被称为最狡猾的狐族，其实跟庙堂里的诸公相比，胡一凡都是要甘拜下风的，智商高不等于情商高。

哪怕胡一凡其实双商都高，但他却有人性，而庙堂里最接近皇帝的那群人却有魔性或者兽性，这两相一抵消，胡一凡自然落在下风。

早在十年前，胡一凡就曾经寻找过人类修士联合救世，被欲望塞满心灵的许多道门、佛门修士都拒绝了他，更有傲慢与偏见者反过来认为胡一凡是颠覆人类世界的幕后黑手。

只有真正清净无为的茅山与蜀山等修士才认可胡一凡的判断，可却也没有足够的实力和全盘思考究竟应该要怎么走向重建六道，拯救苍生的道路。

治大国如烹小鲜，治世界该如何？

“如今当世，民不聊生，百鬼夜行，妖魔纵横……乱世当用重典，该罚则罚。”

“可是一昧罚不是目的，天下熙熙皆为利往，以利诱之才是王道。”

阿秀很明白自己任务面临的难度，能跟他合作的，在这种位面，只有守序阵营才有可能。

于是狐仙胡一凡就是他必须争取的盟友，而且还能通过胡一凡认识到更多的守序阵营，一个修炼至少千年以上的狐妖，朋友少不了。

单靠阿秀对《倩女幽魂》剧情的熟悉用处不大，毕竟《倩女》里面阵营实在太少，就算放大到《聊斋》这个范围，守序阵营的人也极少，因此他需要笼络一切可笼络的对象，哪怕对方比妖怪还可怕。