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唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一,与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
诸葛亮亦作诸多军事著述,如《南征》,《北伐》,《北出》等,对中国军事界有一定的贡献。
诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现,如改良连弩。
诸葛亮亦推演了兵法,作八阵图,直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
诸葛亮所处的时代,正是中国书法艺术趋向成熟的时代。
诸葛亮喜爱书法,在青少年时代就进行过刻苦的训
诸葛亮墨迹拓本(传)
诸葛亮墨迹拓本(传)
练,能写多种字体,篆书、八分、草书都写得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大书法家,他所著《刀剑录》记载:“蜀章武元年辛丑(公元221年),采金牛山铁,铸八铁剑,各长三尺六寸,……并是孔明书作风角处所。”
虞荔《古鼎录》记载:“诸葛亮杀王双,还定军山,铸一鼎,埋于汉川,其文曰:定军鼎。
又作八阵鼎,沉永安水中,皆大篆书。”
“先主章武二年(公元222年),于汉川铸一鼎,名克汉鼎,置丙穴中,八分书又铸一鼎于成都武担山,名受禅鼎;又铸一鼎于剑山口,名剑山鼎。
并小篆书,皆武侯迹。”
“章武三年(公元223年)义作二鼎,一与鲁王,文曰:‘富贵昌,宜侯王。
’;一与梁王,文曰:‘大吉祥,宜公王。
’并古隶书,高三尺,皆武侯迹。”
北宋时周越所著《古今法书苑》也记载:“蜀先主尝作三鼎,皆武侯篆隶八分,极其工妙。”
。
南朝陶弘景,距诸葛亮仅二百余年时间,他的见闻和记述应是有事实依据的。
宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载:诸葛亮“善画,亦喜作草字,虽不以书称,世得其遗迹,必珍玩之”
。
又说:“今御府所藏草书一:《远涉帖》。”
这说明到北宋末期(公元1119—1125年)在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。
南宋陈思《书小史》记载:诸葛亮“善其篆隶八分,今法帖中有‘玄漠太极,混合阴阳’等字,殊工”
。
诸葛亮在政务和军事活动中,也常有练习书法。
《常德府志》记载:“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。
俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺,因名。”
诸葛亮在常德一带活动的时间,是在赤壁大战之后,战事十分紧张频繁,他却不忘练习书法。
唐朝张彦远在《历代名画记》中写道:“诸葛武侯父子皆长于画。”
张彦远还在其《论画》一书中,记载了当时绘画收藏与销售的情况。
他说:“今分为三古以定贵贱,以汉、魏三国为上古,则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”
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