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第539章 忙碌之中（第3页）

。

胡适用了不足两个月，编成了十五篇讲义。

该书也有“截断众流”

的表现。

除“我为什么要讲国语文学史呢？”

“古文是何时死的？”

两讲总括介绍外，正式的开始，是：“汉朝的平民文学”

。

连《中国哲学史大纲》起始的《诗经》也未入列。

截止地方只到“南宋的白话文”

。

这应该是当时讲课的时间有关。

虽然不过半部文学史讲义，在当时也产生了些影响。

胡适的文学史讲义很注意趣味性，譬如大量援引诗章进行比较，把文学史活生生地展开听众面前。

在讲义中，他反复强调平民文学是新文学的重要源泉，体现了胡适平民文学观。

1920年下半年到1921年，胡适因为身体多病，加上因名声在外，应酬颇多，事情繁杂，忙忙碌碌中，他蓦然回首，发现自己在学术上的所得大不如最初归国那几年，这令他自己对自己很不满意。

例如他在1921年7月8日的日记中评价自己说：“我想我这两年的成绩，远不如前二年的十分之一，真可惭愧！”

从研究著述方面看，也确是这样。

胡适在1921年完成的主要著作是《章实斋年谱》，1922年1月由商务印书馆出版。

2月26日，胡适收到商务印书馆寄来的40本样书，他在日记中说：“此书是我的一种玩意儿，但这也可见对于一个人作详细研究的不容易。

我费了半年的闲工夫，方才真正了解一个章学诚。

作学史真不容易！

若我对于人人都要用这样一番工夫，我的《哲学史》真没有付印的日子了！

我现在只希望开山辟地，大刀阔斧地砍去，让后来的能者来做细致的工夫。

但用大刀阔斧的人也须要有拿得起绣花针儿的本领。

我这本《年谱》虽是一时高兴之作，他却也给了我一点拿绣花针的训练。”

胡适归国后所著的《中国哲学史大纲》、《尝试集》，以及对《红楼梦》等古典小说的研究，都具有开创性的示范作用，也就是他的“开山辟地，大刀阔斧地砍去”

，但因为涉猎较广，往往不能继续做专一深入的努力。

到了1922年，在古典小说方面，胡适除了为亚东图书馆标点本《三国志演义》作《三国志演义序》外，还完成了《吴敬梓年谱》。

此外，胡适在学术方面的主要著述还有为《申报》五十周年纪念刊《最近之五十年》撰写的《五十年来之中国文学》和《五十年来之世界哲学》。

10月，胡适的《先秦名学史》英文版由亚东图书馆出版，这其实是他当年的博士论文的整理稿。

在对自己不满意的同时，他对国学界的现状也忧心忡忡，在8月28日的日记中言道：“现今的中国学术界真凋敝零落极了。

旧式学者只剩王国维、罗振玉、叶德辉、章炳麟四人；其次则半新半旧的过渡学者，也只有梁启超和我们几个人。

内中章炳麟是在学术上已半僵了，罗跟叶没有条理系统，只有王国维最有希望。”

这一年，胡适的很多的精力是用在了创办和编辑《努力周报》，参与全国教育规划改革，以及北大教学研究的管理筹划等事务上。