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这种不满意社会的批评,最容易引起社会的反感。
但是人受教育,求知识,原是为发现社会的弊端,若是受了教育,而对于社会仍是处处觉得满意,那就是你的眼镜配错了光了,应该返回去审查一下,重配一副光度合适的才好。
从前格里林因人家造的望远镜不适用,他自己造了一个扩大几百倍的望远镜,能看木星现象。
他请人来看,而社会上的人反以为他是魔术迷人,骂他为怪物,革命党,几乎把他弄死。
他惟其不屈不挠,不可抛弃他的学说,停止他的研究,而望远镜竟成为今日学问上、社会上重要的东西了。
总之,第一要有知识,第二要有骨子。
若是没有骨子便在社会上站不住。
有骨子就是有奋斗精神,认为是真理,虽死不畏,都要去说去做。
不以我看见我知道而已,还要使一班人都认识,都知道。
由少数变为多数,由多数变成大多数,使一班人都承认这个真理。
譬如现在有人反对修铁路,铁路是便利交通,有益社会的,你们应该站在房上喊叫宣传,使人人都知道修铁路的好处。
若是有人厌恶你们,阻挡你们,你们就要拿出奋斗的精神,与他抵抗,非把你们的目的达到。
不止你们的喊叫宣传,这种奋斗的精神,是改造社会绝不可少的。
二十年前的革命家,现在哪里去了?他们的消灭不外两个原因:(1)眼镜不适用了。
二十年前的康有为是一个出风头的革命家,不怕死的好汉子。
现在人都笑他为守旧,老古董,都是由他不去把不适用的眼镜换一换的缘故。
(2)无骨子。
有一班革命家,骨子软了,人家给他些钱,或给他一个差事,教他不要干,他就不敢干了。
没有一种奋斗精神,不能拿出“你不要我干,我偏要干”
的决心,所以都消灭了。
我们学生应当注意的就是这两点,眼镜的光若是不对了,就去换一副对的来戴;摸着脊骨软了,要吃一点硬骨药。
我的话讲完了,现在讲一个故事来做结,易卜生所作的《国家公敌》一剧,写一个医生司铎门发现了本地浴场的水里有传染病菌,他还不敢自信,请一位大学教授代为化验,果然不错。
他就想要去改良它。
不料浴场董事和一般股东因为改造浴池要耗费资本,拼死反对,他的老大哥与他的老丈人也都多方的以情感利诱,但他总是不可软化。
他于万分困难之下设法开了一个公民会议,报告他的发明。
会场中的人不但不听他的老实话,还把他赶出场去,裤子撕破,宣告他为国民公敌。
他气愤不过,说:“出去争真理,不要穿好裤子。”
他是真有奋斗精神,能够特立独行的人,于这种逼迫之下还是不退缩。
他说:“世界最有强力的人就是那最孤立的人。”
我们要改良社会,就要学这“争真理不穿好裤子”
的态度,相信这“最孤立的人是最有强力的人”
的名言。
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