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第547章 关于东西方文明（第2页）

泰戈尔在华期间，胡适与其常有接触。

拉宾德拉纳特?泰戈尔（1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家，印度伟大的爱国者。

代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。

出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。

1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。

1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。

1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

1941年，他写下了控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

7月，胡适在大连演讲四次。

8月，胡适与丁文江夫妇在北戴河避暑，他觉得“这一个月要算是近年最快活的日子”

。

这一年中，胡适主要的著作有《戴东原的哲学》、《费经虞与费密》等，而计划作的《禅宗史稿》、《清代思想史》等著作都没有完成。

这一年的2月8日，胡适作《古史讨论的读后感》一文，对顾颉刚“层累地造成的古史”

的观点非常赞赏，认为这是“今日史学界的一大贡献”

。

是年10月23日，冯玉祥发动北京政变，曹锟下野。

11月5日，冯玉祥的军队逐溥仪出宫。

胡适当晚给外交总长王正廷写信，说“我是不赞成清室保存帝号的，但清室的优待乃是一种国际的信义，条约的关系。

条约可以修正，可以废止，但堂堂的民国，欺人之弱，乘人之丧，以强暴行之，这真是民国史上的一件最不名誉的事。”

此外，胡适希望新组建的政府保证清室安全，保护清宫文物。

胡适的这封信被报纸刊载后，引起周作人、钱玄同等朋友的不同意见的讨论。

11月10日，孙中山发表《北上宣言》，“主张召开国民会议，以谋中国之统一与建设”

。

在各方推动下，全国召开国民会议的呼声很高，作为应对，北洋段祺瑞政府在年底公布了《善后会议条例》，筹备召开善后会议，胡适也在被邀请之列。

虽然胡适的很多朋友都反对他参加善后会议，但他还是接受邀请并参加了。

胡适的理由是：自己的主张与此稍接近，不愿意学时髦人谈国民会议，看不过一般人的轻薄论调。

但是，胡适很快对善后会议感到失望，于第二年的3月4日辞去了“善后委员”

一职。

胡适此次反对驱逐溥仪和参加善后会议，让当时的国人觉得当年的新文化运动领袖似乎有些落伍了，他为此遭到了很多非议。

1925年对胡适来说又是个很不如意的一年，政治上的主张遭到很多人的抨击，学术上除了完成《戴东原的哲学》长文和三篇古典小说的序外，其他成就也很少，一个更大的打击是，他特别喜爱的女儿素斐不幸天折。

五卅惨案”

爆发后，胡适与罗文干、丁文江、颜任光发表了三千多字的英文电报抗议英国军警暴行。

1925年9月25日，心灰意冷的胡适到达武汉。

29日，在武昌大学作《新文学运动之意义》的演讲。

11月11日，胡适给北京大学代理校长蒋梦麟写信，提出辞去教职，专心著述，但未获准许。

胡适一直对英国退回赔款支持中国教育之事很关注，并提出了自己的设想和意见。

1925年3月，胡适与丁文江、王景春一同被聘为“中英庚款顾问委员会”