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为了宝钞进一步推广,必须解决两个问题,第一是让宝钞与价值稳定的东西挂钩,第二是让他的兑换点更多些,不说遍布全国每个县都有,至少每个府城都要有。
针对第二点,允熥的办法就是软硬兼施,让各地寺庙、道观开设的钱庄、当铺负责兑换。
这种事情是不能交给官府的,若是交给官府,必定会产生大规模的贪污行为,靠监管体系根本没用。
因为涉及的地方太多,又不像是税收有比较固定的额度,何况就连有固定额度的税收还有无数人伸手,根本监管不过来。
所以必须让私人来做这件事情。
允熥想来想去,最后选定了寺庙、道观。
首先,寺庙、道观有固定的经营场所,不会跑路,可以成为稳定的合作伙伴;其二,全国每个县都有寺庙、道观,府就更不必提了,能够达到允熥的要求;其三,寺庙、道观除了金融业的利润,还有其他收入来源,不至于因为兑换宝钞垫付一大笔钱而陷入经济困难;其四,允熥即位后将捆在寺庙、道观脖子上的绳子松开了一些,因为对经营生意的放开他们都赚了不少钱,对朝廷更为信任,同时朝廷现在有更加重要的事情让他们做,他们知道朝廷不会轻易违背许诺,也愿意接受这个差事;其五,就是若他们不答应,朝廷有办法强迫他们答应。
实际上,允熥就是将这些寺庙、道观开设的钱庄、当铺当做后世的地方性商业银行和农村合作社来看待的。
后世商业银行和农村合作社遍地开花,现在允熥没能力弄一堆国营的,只能弄一堆私营的。
反正除了中国,绝大多数国家的商业银行都是私营的,也没什么问题。
对第一点,也就是为了解决币值不稳定、必须让宝钞与价值稳定的东西挂钩一事,允熥琢磨了很长时间,最后决定将宝钞与黄金挂钩,宝钞与黄金间实行稳定的兑换比率,也就等于近代许多国家实行的金本位。
金本位,对于了解过世界金融史的人来说应当不陌生。
最早实行金本位的国家是英国,西元1717年著名物理学家艾萨克·牛顿在担任英国铸币局局长的时候将每盎司黄金的价格固定在3英镑17先令10.5便士,金本位由此诞生。
一直到西元1971年米国正式放弃金汇兑本位制,共实行二百多年。
金本位的含义就是以黄金作为国家的储备金,其它所有能当做钱花的东西,不管是纸币、白银还是铜钱,统统与黄金挂钩,一个人拿着以上三种东西,在银行只能兑换黄金,不能兑换其它。
金本位具体还分为金币本位、金块本位和金汇兑本位制。
有人认为它是最好的货币制度。
金本位到底是不是最好的货币制度不好说,但它确实是能够解决允熥面对的问题的货币制度。
黄金是最坚挺的货币,除了与世隔绝、生产力也很低下的汉洲大陆外,其它所有地方都用黄金来做货币,将宝钞与黄金挂钩,足以打消人们对于宝钞的不信任。
同时因为黄金太过通用,至少在整个东方地区,不同地方币值不会有多少差别,不至于让某个地方的人吃亏。
当然,其实银本位也基本能做到同样的事情,白银的流通范围不比黄金差多少,世界各地也普遍当做货币使用。
但近代世界各国都通用的是金本位,只有极少数国家,比如中国、墨西哥等使用银本位。
允熥的金融学学的不精,不知道金本位比银本位好在哪,但‘既然世界通用的是金本位,应该更加适合的吧。
’允熥如此想着,决定实行金本位。
在从伊吾返回京城后,他就想进行货币金本位改革,但当时更加重要的是军事改革,货币改革就向后推了推。
熙瑶又劝他即使想要改革也不必着急,不要累坏了身子,何况他在实行金本位之前也要做些准备,就推到了今年。
又恰好于此时,第二批从汉洲大陆返回的船只抵达,又运回来三万两黄金,让他实行金本位的信心更加充足,于是他决定正式进行货币改革,实行金本位。
但这一切他很难向陈迪解释,即使解释他也听不懂的,只能一笑了之。
陈迪见皇上笑了笑没有说话,知道允熥不会解释了,虽然有些不解,但也只能放弃询问的打算,问起了其它。
允熥对于这件事很重视,十分详尽的向陈迪解释。
待陈迪的问题解答完毕,允熥又对他吩咐道:“你下去后先让户部准备起来,朕打算从下月初一起允许兑换金币,能提前准备的都要做好,以防到时候忙中出错。”
“另外,整顿京城钱庄、当铺行当之事,你也要提前预备起来。”
“是,陛下,臣遵旨。”
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