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第1339章 汉洲攻略八（第2页）

赵君用脸色忽然变得更加郑重：“从落金城附近挖出了商代样式的玉佩，汉洲大陆的蛮夷、野人或许就是当年攸侯喜东征大军东渡来到汉洲大陆的后人，只是由于汉洲大陆太过荒芜，逐渐变成了蛮夷与野人。”

“既然如此，那托儿特克人与阿兹特克人信奉的羽蛇神或许就是来自于龙，但由于文明退化，认为其无羽不能飞，是以添上了翅膀；又觉爪无用，所以去掉了五爪。”

“所以臣以为，龙就是当地人所信奉的羽蛇神。”

“除这二神外，臣还挑选了一神，作为我大明子民与汉洲大陆之人共同信奉之神。

当地人又信奉月神，而我大明子民也有月神，即为嫦娥，可以将其并为同一神。”

“而且嫦娥的前世乃是玄鸟，也是月神，而我……”

赵君用说道这里，朱桢插言道：“嫦娥前世为玄鸟？哪里的传说？”

“臣家乡的传说。”

赵君用道。

“你家乡的传说？”

朱桢疑惑的看了他一眼：“孤记得你是长沙府宁乡县人，孤也去过，不记得当地有这样的传说。

而且长沙府其它地方孤也未听闻有过类似的传说，怎么宁乡忽然有了这样的传说？”

“殿下只在宁乡住了几晚，自然不知晓。

至于其它地方没有，这臣就不知晓了，但臣的家乡确实有这样的传说。”

赵君用十分认真的回答。

他见朱桢没有再说话，继续说道：“殿下，恰好这三神：东皇太一、龙、嫦娥玄鸟，也是道教所供奉之神，从今往后，殷藩的道教应当以此三神为正神，不分高下；将三清降为在他们之下之神。”

“向当地的蛮夷、野人宣扬道教供奉此三神与他们所信奉的主神与羽蛇神、月神为同一神，让他们转而信奉这三神。”

“殿下，应当马上召集俘虏，在这两座供奉太阳神与月神的金字塔旁再兴建一座金字塔，供奉龙神。

殿下也要公开信奉这三神，以后每年初春祭祀天地，也要一并祭祀这三神。

而且祭祀之礼仪略微改动一番，类似当地人祭祀之礼。”

“同时，命令道教的道士向当地人宣扬汉洲大陆之民乃是当年商末商被周所灭后，殷商大将攸侯喜带领将士百姓东渡汉洲大陆的后人，汉洲大陆之民与我大明子民乃是同一民族。

之前商王殿下也曾向金川城、落金城附近的当地子民宣扬此事，但也并不十分重视；我殷藩应当将其作为头等大事，首先要让来到汉洲大陆的将士、百姓与所有官员都对此深信不疑，并且鼓励他们向迁居殿下治下的当地人宣扬，将来让所有的当地人都对此深信不疑。”

“而且这也可与托儿特克人和阿兹特克人所流传的另一条神话传说结合起来宣扬。

他们流传一个传说：从海上会有白皮肤的神使代表神灵来到汉洲大陆。

殿下，大明子民虽然有的白些，有的黑些，但都比当地人要白，又是从中原横渡两万多里的海洋来到汉洲，可以自称为当地人传说中的白皮肤神灵。”

“同时，宣扬我大明皇族乃是龙神后裔，京城的皇帝陛下是龙神的直系后裔，殿下也是龙神后裔，既然是神的后裔，自当世世代代统辖天下万民。”

“……”

“殿下，”

他又对朱桢说道：“如此一番作为，应当也派人告知商王殿下，让商王殿下也照此办理。”

正在思索着什么的朱桢仍然没有回过神来，并未答话；赵君用于是继续说起来。

他又说了许多，最后对朱桢道：“殿下，您以为臣这番见解如何？可否实行？”

又过了一会儿，朱桢才回过神来，目光复杂的看了他一眼，嘴中吐出一个字：“可。”

他并没有完全听到赵君用在说什么，但也听了个大概，也听明白了赵君用在做什么：他在肆意篡改大明流传的种种神话传说，以便与汉洲大陆，尤其是墨西哥谷地的托儿特克人与阿兹特克人信奉的神灵和流传的传说相适应，让当地人认为他们信奉的神灵与大明子民信奉的神灵是同样的，从而转而信奉大明的神灵，从而能够教化他们。

让道士宣扬他们乃是殷商后裔，同样是为了教化他们。

只要他们认为自己是殷商后裔，那与大明子民就是同一民族，不会再分彼此，更加容易教化。

赵君用之所以瞎编一个嫦娥乃是玄鸟转世的传说他也想明白了。

根据《史记·殷本纪》、《史记秦本纪》，以及《诗经·商颂·玄鸟》:‘天命玄鸟，降而生商’的说法，商代乃是玄鸟之后。

当然大明百姓现在虽然还流传这样的说法，但其实心里已经不信了；可汉洲大陆的人还信，将月神与玄鸟合二为一，就能进一步告诉当地人你们是殷商后人。