八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第230章 正统与大厨（第1页）

这时吴玉朝打断罗贯中，说道：“不对，那汉高是伐无道诛暴秦，是以得到的皇位。

曹操之子篡位得来的皇位，二者怎么一样？”

罗贯中说道：“秦二世是无道的昏君，那汉献帝就是有道的明君了？如果他真的是有道的明君，怎么会让曹丕窜了皇位？”

吴玉朝沉吟道：“这……”

按照中国古代的传统理论，既然是有道的皇帝，那一定不会被窜去皇位的，被窜去皇位的，一定是无道的皇帝。

中国古代可能承认一个王朝末代皇帝不是昏君，只有一种情况，就是在这位皇帝继位之前，就已经是两国相争的情况，然后某个国家被灭，这样可以认为这位末代皇帝不是昏君，比如崇祯帝朱由检，还有吴越王钱淑。

但是这样的皇帝也多被认为是昏君，比如五代时期的其它国家的末代皇帝。

所以既然汉献帝不是什么好皇帝，那么曹魏代替了他的皇位也就不是什么罪过了。

罗贯中见吴玉朝不说话了，接着说道：“西晋时期，以曹魏为正统，是因为晋代之皇位是曹魏禅让而来，所以必须以曹魏为正统。”

“之后衣冠南渡，又有人提以蜀汉为正统，是因为北地曹魏故地尽失，而蜀汉建国于南方，所以提蜀汉为正统，但是因为司马氏的皇位受曹魏禅让而来，所以未有定论。”

“在之后的南朝，也是一样，所以均以蜀汉为正统。”

“隋起于北方，又定蜀地，恰如曹魏，所以以曹魏为正统；之后的李唐对此并无定论。”

“到了赵宋之时，因为宋太祖受后周皇位禅让，当时赵宋初立国时南方未定，恰如曹魏，所以以曹魏为正统。”

“之后宋高宗南迁临安，丢失中原，为了证明自己为正统，又提蜀汉为正统。”

“前元对此并无定论，但是朝野舆论多以曹魏为正统。”

“待到本朝，太祖以英明神武之资，十七载平定中原；又是布衣为帝，尊三国哪一国为正统均是无妨。”

“但是本朝以北元为主要对付之国，而三国之中只有曹魏曾北击匈奴，与本朝相仿，所以太祖皇帝才会不反对以曹魏为正统。”

“当今圣上，又起分封，边远之地都是封国。

曹魏占据中原，当今陛下同样未分封中原。

以曹魏为正统，正可表明占中原者为正统，防止这些封国自称正统。”

这时罗贯中停下来喝了口水。

吴玉朝叹道：“从前我也多读史书，但是从未如此想过这些事情。

看来我也不过是人云亦云之辈了。”

罗贯中笑道：“你别忙着称赞，还有呢。”

吴玉朝惊讶的说道：“还有话说？”

罗贯中道：“正是。

吴玉朝，咱们虽然以前不过是写话本的，但是也是读过史书的人。

你可否注意过，太和三年（西元朱元璋朱元璋9年）东吴孙权称帝之时，诸葛亮为蜀汉丞相，提出‘二帝并尊’之事？”

吴玉朝说道：“当然记得。

啊，我知道了。

所谓天无二日，国无二主，天下哪有有两个皇帝的道理。

并且之后蜀汉一直承认东吴也为皇帝。

若是以蜀汉为正统，那么被蜀汉承认为皇帝的东吴是正统吗？所以不能以蜀汉为正统。”

罗贯中说道：“就是这个道理。”

吴玉朝说道：“我明白了。

并且，我也知道了这位贵公子是何人了。”