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第630章 惊奇和无衣（第3页）

等他们二人起来了，允熥忽然想到了什么，将金纯叫了过来，说道：“朕刚才有事情想吩咐你，不想被打断。

你可看过《诗经》？”

金纯觉得允熥的这句话十分轻视他，当文官的哪有没看过《诗经》的？但还是答道：“臣看过，诗三百首基本都能背诵。”

“那《秦风·无衣》这一首，你觉得好不好？”

允熥道。

“岂曰无衣？与子同袍。

……”

金纯在心中将这首诗过了一遍，说道：“在《诗经》中，算得上不错的诗了。”

“那你背一遍。”

允熥道。

金纯不解，但开口道：“岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。

与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！”

允熥转向在场的武将：“你们觉得，这首诗若是配上曲子，士兵们能不能听懂？会不会喜欢？”

“陛下是要如同秦国一般将此诗作为军中吟唱的歌曲？”

蓝珍忽然说道。

其他人恍然大悟：原来陛下的用意为此。

或许有些人不知道，华夏自古以来也是有军歌的，流传下来最早的就是《秦风·无衣》这一首；南北朝时柔然国有过一首颇为大气的战歌；之后唐代边塞诗十分流行，战歌也有不少。

唐代以后，五代后唐庄宗李存勖曾亲自创作军歌，能让将士高歌，在战斗中英勇杀敌，舍生忘死，大概是中国历史上最典型的战歌，可惜其词曲都没有流传下来。

再然后所有有关于战争的诗词歌赋都是事后奏凯之歌，一直到清末才再次有军歌出现。

允熥前世所有国家都有军队的军歌，这些军歌或强调纪律，或鼓舞士气，比文绉绉的官话要有用得多。

所以他也要创立军歌。

“陛下，这首《秦风·无衣》或许在先秦之时通俗易懂，是普通士兵都能听懂的歌曲，但现在的士兵大多听不明白这首歌什么意思。”

李坚说道。

“朕刚才检阅这些队伍时，觉得号子声很干巴巴的，忽然就想到了《秦风·无衣》这首诗，觉得士兵们行军途中歌唱军歌是不是能提振士气？反正朕有时唱歌能提振精神，所以想设立军歌。

既然这首诗士兵们听不懂，就不作为军歌了，朕令让他人编写军歌，供士兵歌唱，用来鼓舞士气和强调纪律。”

允熥道。

他自己其实也知道这首《秦风·无衣》现在不太适合当做军歌了，但他为了表明华夏有军歌是自古以来，自己只是在恢复传统而不是创新，所以必须提出这首诗来，等他们否定后再顺理成章的创立自己的军歌。

说完了最后的话，允熥结束了今日的检阅。