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姐姐的秘密（第4页）

这就像做买卖一样，对自己而言效果越好程度越高的改造，那这个改造者就会很高兴很满足。

而同理，对自己而言效果越坏且伤害极大，那这个改造者就会很悲哀很痛苦的度过这一生。

但要记住，这一切都是就自己而言。

所以正是因为这种封闭性和自我型，很多时候人们要么是不知道自己接下来的决定是好是坏，要么是明明知道结果很坏还自欺欺人的去向坏的方向发展。

人们改造是为了获得，这种获得就可以叫做是意义。

但一件事带来的究竟是坏的意义还是好的意义，它从来就没个定数。

意义这玩应贱得很，他时好时坏，时苦时甜，但有一点倒是亘古不变——这玩应就像是一笔债一样，只要它出现了，不论是好是坏它早早玩玩都会找过来的，但可怕的是这笔债是不怎么在意它的债主的，这贱玩应碰着谁就会赖上谁。

举个在新闻和饭后闲谈中永不过时的例子吧：假设有个人叫张三，张三这个兄弟不容易，自幼丧父且家境贫寒，母亲更是体弱多病无人管照。

但这兄弟不服输啊，自幼寒窗苦读不说还挑起了家庭的责任照看病母，活的那叫一个惨，然后他就这么苦巴巴的熬哇熬了了20多年。

但终究是熬出了头。

张三在22岁自名牌大学毕业后很快被一个企业以高价待遇招聘。

张三接到通知是高兴坏了，然后高兴的他刚出门就被一个酒驾的司机撞死了。

这种事在几千年的历史长河真的可以说是比比皆是了，而对于这种事的处理也早已是一套完整的流程。

人们表面上自然是一面苦大仇深又怨天尤人的形象，但回到家里面对至亲后又马上换成了另一张面孔。

一个毫无依据的道理会被他们搬出来——这小子上辈子肯定是造孽了，要不然不会这么惨啊，可怜之人必有可恨之处！

就这样，一个从人类社会出现就存在的这么一句以偏概全又毫无道理的“真理”

就出现了。

他简单的因果关系让大部分人都对它奉为圭臬，即便它毫无道理可言。

这句话就犹如幽灵一样纠缠了人类社会近七千年，它的影响有大有小。

小的影响充其量就是老师嘴里的那句苍蝇不叮无缝的蛋，你小子让人揍了要多想想自己身上的原因。

而大的影响就可怕的多了：一帮强盗要抢劫，但这帮强盗还要让自己的屠杀变得有理有据，那么强盗中的聪明人就会把这句话改造一下，只要改上几个字眼，一些名为极端宗教主义，极端民族主义，纳粹主义的狗东西就会跑出来粉饰这个弱肉强食的世界。

强者便可以合理合法的去完成他们的正义之举——中世纪的异端裁判，道学家的无端迫害，以及一场场莫名其妙的屠杀。

就这样，好时变成了坏事，坏事又变成了好事，明明很简单的东西却变得复杂不堪。

所以为什么那些张三的同情者会说出这句话呢？

道理很简单：你死了，但我还要走下去，听见蝲蝲蛄叫还不种庄稼了？虽然不知道自己明天会不会惨死街头，但总还是要满怀希望的活下去，即便是自欺欺人的希望。

很荒谬是不是？但这真的也没什么，要知道，我们可是能为了“不劳而获”

这个目标去疲于奔命几千年的神奇物种啊。

但到了第二次世界大战之后，不知道是好是坏，随着现代信息的发展，这种古老的道理在新时代的思潮的冲击下开始变得愈来愈残破不堪。

通过二战的洗礼，新时代的年轻力量们充分的认识到了这套绵延了几千年的说辞只不是一种自欺欺人而已，它不过是上位者用来逃避责任和剥削民众的肮脏技巧罢了。

但现实却给这些孩子们一个更加响亮的耳光，他们找到了问题的根源却寻不到问题的解决办法，他们的努力反而还孕育了一个名为自由化的怪胎，高生产率和先进的技术知识带来的不是古人期待千年的幸福，高生产率带来的竟是骇人的贫富差距和新型且高效的剥削和屠杀，先进的思想与技术带来的是高犯罪率和高自鲨比例。

在这种后现代主义的绝望与焦虑下，新一代看到希望的人们再一次败倒在了新时代的体制下，即便他们不愿意承仍，但剥削与压迫，不公与杀戮，似乎真的是人类社会发展的基础，是我们必须接受的现实。

几千年了，人类是翻不过这座山的。

面对着这座翻不过的大山，人们只得再次像前人一样拥抱着自欺欺人的工具活在永恒的失落与迷茫中。

他们开始在幻想中追寻自己苦苦思索的意义，但在主宰幻想的同时他们也放弃了现实的一切。

活在梦里，永远的活在梦里，但梦如果醒了。

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