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第十二回 说差事牵连及邪教 遣余兴君臣游御苑（第3页）

所以陈索文奏事只拣着乾隆关心的河工漕运、屯田水利、**工场几件细说，又让管理街道衙门说了拓展圆明园拆迁民居需索银两的情形。

李侍尧在旁一边听一边心里算账，这些用工支项太浩大了！

单是拆迁民居一项，就耗用了四百万银子，占了其余各项总和还要多，到底是天家京城气派，这要放在省里，真是连想也不敢想……纪昀却在心里一笔一笔加减算着输赢账，和户部支出银项相互印证，时而点头，时而诧异。

大约一顿饭工夫，几个司官说完，陈索文接着又奏：“红果园向西约百二里，原是飞放泊外官道。

那里原是有一座玄女庙，自从康熙朝伪朱三太子案子之后已经倾圮，这几年忽然香火又旺盛起来，善男信女每天有几千人进香。

这里正当圆明园西门，工部去拆，上万的香客跪地拦阻。

顺天府的衙役家属也有信民。

工部前任尚书王化愚担心硬拆激起事端，说暂时留着，待请旨后施行。

现王化愚丁忧出缺，黄仕郎出差去了奉天，请万岁旨意裁夺。”

“唔——玄女庙？”

乾隆一边听司官回事，一边执笔在纸上点画录记着什么，听到这里停住了，问纪昀道，“玄女庙是正祀还是淫祀！”

纪昀忙道：“回万岁，玄女为上古神女，又称九天玄女，俗称‘九天娘娘’。

黄帝战蚩尤于逐鹿，玄女下降助战，制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。

载在《黄帝内经》，是正祀。

不过既已倾圮已复兴旺，其中难说没有别的原故。

方今京师直隶盛传天理邪教，往往借庙借神倡言造乱，名为祭神，其实假神道传布邪教以售其私，也不可不加留意。”

乾隆放下了笔，沉思着说道：“朕幼年听圣祖说过，伪朱三太子杨起隆的巢穴就在红果园，在藩邸也听邬思道先生说过周培公平息吴应熊变乱的事。

这件事你奏得好——李侍尧。”

“臣在！”

“这件事不要顺天府办。

你已经署理步军统领衙门，这是你九门提督的应份职事。”

“是！

臣即日就去查看！”

“查看一下回奏。”

乾隆说道，“如果真是应祀正神，不许惊扰，由礼部派员祭祀，颁旨另选新址迁庙——其实园子外边有座庙护门也未尝不好。

如果是邪教借庙煽惑愚民，聚众有所图谋，那就不单要拆庙，还要捕拿追究奸徒，以肃视听。”

“是！

臣查明之后立即奏明请旨！”

乾隆颔首吃茶，回到了本题：“一条是造**，是兵部监制，开矿用的，西路军事和福建水师军用火枪火炮用药，蜡封要再加厚些，要与民间制爆竹用药有所不同。

安徽和云南铜政司有题本发给你们看，那里梅雨季节**受潮，一库一库地坏掉，翻晒炒干后炸力也弱。

一条是宝源局制钱，是户部监制收管。

广州送来钱样，那里流到市面的钱都是私铸的，又薄又轻，这是怎么回事？户部要查，工部也要查。

李侍尧写信给孙士毅，让他查明据实回奏。”

李侍尧忙答应一声：“是！”

陈索文道：“如今制钱造得太好了。

铜六铅四化出的钱锃亮金黄，民间多有收集乾隆钱熔化了再铸铜器的。

雍正爷的钱是铜四铅六，成色字画是差了，却杜了这个弊端。

日本国没有铜矿，海上流出去的为数不少，都是先从福州私运台湾，再转运日本，虽说有定制，每船携带不得超出二百四十斤，其实查获的不到一成。