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就在李慕言心中有所计较的时候,他在一处书架上看到了一卷陈旧的古籍,这古籍与其它书籍不同的是,它是用一张不知道什么灵兽的皮制作成的皮卷。
既然是上古炼气功法,自然是越古老越有可能较为强大。
那兽皮卷上经过岁月侵蚀,质地显得有些灰白,但字迹倒是清晰。
李慕言翻了开来,但见上面的字体与现今的字体略微有些差异,不过结合如今的文字大体能认得出来。
《太始天元册》,这是开篇记载的名字。
开篇并没有记载修行功法,而是一段简介:
地之所载,六合之间,四海之内,十洲拱卫,荒废不治,谓之大荒。
照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁。
神灵所生,其物异形,或夭或寿,唯圣人能通其道。
然太古之世,三皇不出,圣德不显,邪魅丛生,九凶祸世,生计维艰。
有女娲降世,化为昆仑,以正天纲,以维四德。
岁月如梭,沧海桑田。
惜天道维艰,至三皇传道,五帝治世,群生万类,纷扰不休。
有共工与颛顼争为帝,不胜,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,地陷东南。
帝怒,乃命重黎,绝地天通,司天以属神,司地以属民。
始有西昆仑出,铸都天元合大阵,维天地纲常,人神不得私通。
这开篇的简介大体是说明了西昆仑这个门派的来历,最主要是提到了都天元合大阵,这让李慕言眼前一亮,而且据其中的记载,唯有修习这《太始天元册》,便能自由进出都天元合大阵,也就是存在消除李慕言所中咒术的可能。
这太始天元册看起来虽然残缺不全,后半卷功法已经被撕裂,不知所踪,但只凭这功法乃是西昆仑的主修功法这一点,就由不得李慕言慎重考虑。
毕竟休习这功法极有可能与都天元合大阵有所牵连,无论是解决自身隐疾还是查找自身过往都有可能具有极大的帮助。
至于后半卷功法遗失的问题,对李慕言来说反倒次要的,以他自身的资质,又修行这进境缓慢的上古炼气功法,有生之年能否将上半卷炼成都是未知之数。
景元真人只是暂时帮助自己压制了体内的咒术,并不是彻底解决了隐患。
修习这西昆仑的修行功法有可能便有彻底解决身体隐患的可能,毕竟西昆仑亲自布置过一座都天元合大阵。
心中如此思量,便已做了决定。
就自身的资质而言,能修行,能活命,还有彻底解决隐患的可能,这便足够了。
(本章完)
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