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“司命”
本指天上“文昌星座”
的第五颗星,该星主司人的寿命。
孙子借用该星譬喻“知兵之将”
是民众生死的掌握者,是国家安危的主宰。
诸葛亮《心书》指出:“夫将者,人命之所悬也,成败之所系也,祸福之所倚也。”
(一个将领,悬着士卒的性命,系着整个军队的成败,连着人民的祸福。
)虞诩是东汉安帝、顺帝时期(公元107—144年)一位刚正不阿、不畏权贵、敢于直谏的忠臣,先后当过郎中、县令、郡守、司隶校尉、尚书令等文职官吏。
但他自幼聪明好学,对军事很有研究,有“将帅之略”
。
东汉安帝永初年(公元107年),凉州陇西羌人起兵反汉。
当时临时听政的邓太后派其兄弟邓骘率军5万前往征伐。
第二年正月,邓军在冀县(今甘肃武山东)败于羌人,死千余人。
邓骘出征连吃败仗,但在永初二年(公元108年)十一月奉诏还朝时却受到隆重迎接,并由车骑将军升任大将军。
先零羌首领滇零自称天子,在北地郡(治所在今宁夏吴忠西南)联合羌族其他种族,切断了陇西的粮道,经常袭扰三辅(今陕西中部地区)之地,对东汉造成不小的威胁。
邓骘的一个谋士献计说,应当把凉州郡那些受羌人骚扰无法生活下去的人迁到三辅来。
邓骘因兵员经费不足,感到维护三辅安全困难,深然谋士之说。
他召集公卿会议,讨论放弃凉州问题。
他说:“比如两件衣服都破了,如果用一件去补另一件,那就会有一件完整的;如果不这样,两件仍然都是破的。”
太尉李修府郎中虞诩闻知此事后对李修说:“邓骘放弃凉州的计谋是不可行的。
因为:第一,疆土是先帝辛辛苦苦开拓出来的,现在因为经费困难就放弃凉州,这是不行的;第二,放弃凉州,三辅就成了边塞,那么汉朝祖先的坟茔就暴露给外敌了;第三,谚语说‘关西出将,关东出相。
’英雄武将多出自凉州,因为这一地区民风强悍、喜欢练习打仗的本事。
现在羌、胡之所以不敢占据三辅,是因为凉州在其后方成为其心腹之患。
凉州军民之所以在战场上英勇善战,父死于前,子战于后,不考虑后顾之忧,是因为他们臣属于汉朝。
现在将他们推给羌人,割弃凉州之地,他们必然会愤怒地抱怨说:‘汉朝把我们遗弃给夷狄了!
’就是那些十分效忠于汉朝的人,也不能没有怨恨。
如果他们猝然谋划,乘汉朝民众饥疲、国库虚弱,聚集英雄豪杰,以其杰出者为师,驱使氏、羌为前锋,席卷而来,那么汉朝即使有像古代英雄贲、育那样的人为士卒、姜太公那样的人为主帅,恐怕也抵挡不住他们的进攻。
那样,函谷关以西,汉皇室祖坟、旧京长安就不归汉朝所有了。”
李修听了这番议论感慨地说:“我都没想到这些。
没有你这番话,几乎误了国家的大事。”
李修向虞诩问计。
虞诩说:“应当收罗凉州的豪杰,使用他们加强地方防守。
命令凉州郡县各延揽数名豪杰作僚属,外表上奖励他们建立功劳,暗地里采取措施防止他们阴谋反汉。”
朝廷再次讨论此事时,大家都赞成虞诩的意见。
于是,凉州各郡县都请了当地豪杰作僚属,当地官吏的子弟也被任用为随从官员。
虞诩能够从战略、政治、地理等诸多方面分析放弃凉州的危害,并提出切实可行的计策,说明他确实有“将帅之略”
。
[商战使用范例]
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