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第六章外交风云（第10页）

诸葛亮也在《隆中对》中认为：“荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地也。”

荆州名士蒯越也建议刘表曰：“南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。”

因此，占据荆州（主要指治所江陵城及周边地区）在当时具有以下战略意义：首先，荆州向北威胁襄阳（乃至攻占之），以夺取整个江汉地区，威慑曹操的中原；其次，荆州全据长江之险，保护下游的整个东吴地区的安全；再者，荆州作为下一步进军巴蜀的基地，为日后占据巴蜀汉中，形成南北对峙打下基础；最后，荆州可以切断南方四郡与北方曹魏的联系，今后即可传檄而定南方四郡。

所以周瑜倾全力攻取江陵，曹仁也拼命防守达一年。

当时刘备借口地盘小，容不下人马而向孙权借荆州（主要是江陵一带）。

刘备占据的南方四郡地面不能说不大，人口也不少，怎么会容不下刘备的几万区区人马？实际上，由于江陵在孙权手中，刘备向益州发展就无路可行，甚至可以说就没有向任何方向发展的可能，这才是刘备借荆州的最大目的。

于是，刘备到京城拜会孙权，请求督统（借）荆州，鲁肃劝孙权把荆州借于刘备，共同抗拒曹操，孙权也认为曹操在北方已构成威胁，也就同意了。

后来，刘备凭借荆州为基地，西进占据了益州，北上不断攻击襄阳。

可是同时也威胁到孙权的上游安全，造成了吕蒙偷袭荆州的后果。

所以，人口众多的南方四郡实际上不如半个南郡的意义重要（另外半个在曹军手里）。

荆州（江陵）对于东吴来说是最为重要的，对于刘备来说也是极为重要的（如果刘备满足于终老南方四郡则不重要），相对来说对于暂时无力南下的曹魏，重要性要差一些。

由此可见，刘备借荆州，一借不还，也就可以理解了。

刘备借到荆州后，关羽一直驻守在荆州。

年，刘备西进益州，留诸葛亮关羽张飞赵云等人守卫荆州。

年，刘备攻取益州到了关键时候，加之与诸葛亮同为军师中郎将随同刘备入川的庞统在进攻雒县时阵亡，刘备命诸葛亮迅即入川。

诸葛亮留关羽守荆州，与张飞赵支率兵溯江而上，向巴东江州等地进发。

从此，镇守荆州的重任完全落在关羽肩上。

后来，关羽大意失荆州，败走麦城。

玄奘（0），中国佛教法相唯识宗创始人。

世称三藏法师，俗称唐僧。

与鸠摩罗什真谛并称为中国佛教三大翻译家。

玄奘用极其开放的胸怀吸纳异域文化传播中华文明，造就了亚洲，特别是东亚文明的一些重要文化特质。

年，玄奘到达长安。

多年游历让他深感国内佛学体系太乱，而且经典翻译生硬难懂，有失原意。

于是他决定亲莅印度游学，访取真经，但是当时的玄奘并没有得到唐政权的支持。

7年夏天，秦陇一带遭到霜雹灾害，刚坐上龙椅的唐太宗发出命令：凡是受灾缺粮的人，都可以逃荒四处就食。

玄奘趁这个机会，混在灾民要饭的队伍里，八月偷偷地溜出了长安，孤身向西方走去，开始了去西天取经的艰苦跋涉。

玄奘西行经过秦州（今甘肃天水），来到凉州（今甘肃武威）。

凉州总督李大亮得到玄奘违禁西行的报告后，逼令他返回长安。

玄奘在当地慧威法师两个徒弟帮助下，秘密出走，白天休息，夜里赶路，风餐露宿才到达瓜州（今甘肃安西县东）。

瓜州刺史独孤达是个虔诚的佛教徒，对玄奘十分客气，给予殷厚招待。

玄奘住了一月后，凉州追捕他的公文已到，州吏李昌为玄奘立志去印度取经的精神所感动，当面撕毁通缉令，促他快速西行。

正巧有个叫石磐陀的胡人，愿意受戒为徒护送玄奘偷越边界。

但等偷渡过了玉门关，石磐陀忽然变卦，不愿继续前行。

玄奘于是放他回去，孑然一身一马，孤行茫茫大漠。

这样走了八十多里，玄奘进入一望无边的莫贺延碛。

这里荒凉浩渺，上无飞鸟，下无走兽。

玄奘一连走了四夜五日，一滴水也不曾进口，人马一起倒在沙漠上。

夜晚凉风将他吹醒，他爬起来牵马勉强赶了十几里路，遇到了一片泉水草地，这才将他从万分危急中救出来。

两天后走出莫贺延碛，踏进了西域伊吾国（今新疆哈密）地界。