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孺子可教也。
余柏林为自己定下了五个计划。
第一,早起早睡。
日出则起,日落则睡,持勤不断;第二,平心静气。
戒骄戒怒,每日三省吾身,平息心中浮躁之气;第三,专注专心。
不贪多,一本书未读通思明,不读下一本书;第四,习文练字。
每日练字一个时辰,并做讽古文一篇,时政文一篇,经义文一篇;第五,养身养气。
每日锻炼半个时辰身体,不大鱼大肉,夜不积食。
张岳看了余柏林的计划之后,问道:“为何只有文章,不做诗词?”
“诗词只是小道。”
余柏林道。
张岳露出笑容,点点头:“你以诗词闻名,为师还担心你浸淫此道,误了正事。
见你心中有数,为师就不多说了。
这计划很详尽,你当如实完成。”
读书主要靠的是自己的努力,他这个老师只能解惑而已。
余柏林把这些事写在纸上,挂在书桌前,每日自省。
封蔚虽说每日按时“回家”
,但和余柏林各做各的事,互不打扰。
只吃饭和锻炼身体时在一起。
余柏林除了给张岳看的这五点,实际上自己还有另一件事做。
这件事暂时不能给张岳说,说了张岳估计又会大骂他浮躁。
正如他跟张岳所说,诗词做的好的人成名快,甚至能流传千古,但在科举为官一途上,诗词确实是小道。
诗词做得好,最多称一句才子;而被称作大儒大宗师者,只和文章有关。
包括现代,诗词做得再好,当政者也不会授予你官职,咨询你政务。
考公也不考这个。
现在虽说要考诗词,但诗词比重十分低。
到了会试,只考经义策论;到了殿试,只考策论。
上层文人,可能诗词做得好,但绝不仅仅是诗词做得好。
诗词书画做的好的才子,落第者甚多,就算以此才艺被征召,在皇帝面前,不过是个陪玩者,不会担任实职,拥有权力。
余柏林已经以诗出名,却不想仅仅以诗出名。
著书立言是打响名声最快的途径,余柏林婉拒了封蔚现在出诗集的建议,以后也不准备出。
他想写一本经义相关的书。
若这类书能够成名,他便能在上层读书人中打响名声,成为当代大儒,而非是人家笑谈中的才子。
古文疏注类的文,是科举学子必读书籍。
一些公认的优秀的疏注,甚至是考点。
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