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第96章 忘忧小镇3（第2页）

其次，墨家的“尚贤尚同”

观念强调善用人才，无论其出身贵贱，这与统治阶层的封建集权思维背道而驰。

在那个时代，统治阶级追求的是集中权力、巩固统治，而墨家的这种平等意识无疑是对他们权威的一种挑战。

此外，墨家所推崇的“任侠”

精神以及相关的组织行为，也与统治者期望的顺从子民形象相背离。

“任侠”

精神倡导凭借“侠客”

之力来扶助贫困、救助弱小，这无疑对古代法律体系构成了挑战。

正因为如此，到了后期，墨学往往不被统治阶级所采纳。

最终，随着时间的推移和地域的差异，墨家内部逐渐分裂成三个阵营。

有相里氏之墨（秦墨），邓陵氏之墨（楚墨），相夫氏之墨（齐墨）。

在自然观方面，对物质，移动和时空关系作了唯物主义解释，摒弃了墨子的天鬼观念，并把唯物主义哲学和科学紧密的联系在一起。

在认识论上，发扬了墨子重视实践的特点，承认物质世界的可知性，克服了狭隘的经验论的错误。

在政治思想方面，提出了“义，利也”

的着名论断，突出了利，把它作为标准和基础解释各种社会问题和道德范畴。

这种地域上的分化使得原本统一的墨家学派变得松散起来，组织结构也不再像以前那样紧密有序。

墨家学派一直以来都以其严谨的组织体系着称，但这种内部的分化无疑成为了他们走向衰落的导火索。

重点～

特别是田钜子与秦墨之间的争斗，更是加剧了墨家内部的消耗和矛盾，使得他们的衰败进程进一步加快

……

阿彩深细想后感慨道：“你们这些古代先哲的思想实在太过超越时代，如果能运用到我们现代社会，那简直再合适不过了。”

她仿佛在这场关于墨家兴衰的激烈辩论中，捕捉到了一些关键的启示。

这些启示如同一束明亮的光芒，穿透层层迷雾，照亮了她内心深处的思考之路。

孟胜和其他墨家传人们，默默聆听着阿彩的一番言辞，心情愈发沉重压抑。

尤其是孟胜，他万万没有料到，自己离世后，墨家竟然会走向分裂，内部纷争不断。

他凝视着远方，心中满是忧虑。

徐弱注意到孟钜子脸上的阴霾，连忙安慰道：“我们有幸能够重生活下来，墨家的思想将由我们继续传播，绝不会消逝......”

阿彩只能这么看着孟胜愧疚的看着自己的弟子们，是他断了墨家的核心弟子，这才是重点！

此时，公输班率领着几位弟子走到阿彩身旁，单膝跪地，恭敬地行礼：“拜见主上，吾等必将竭尽全力，为主上效命！”

阿彩好奇地端详着公输班，心中暗自惊叹，原来这位便是赫赫有名的鲁班啊！

她毫不吝啬地竖起大拇指，夸赞道：“您所发明的工具至今仍被广泛使用，历经数千年传承不衰！”

公输班谦逊地摇头回应：“当年墨子曾告诫过我，工具应服务于民，解决实际问题，改善人们的生活。”

阿彩的眼睛瞪得浑圆，心里惊讶地很：“哎呀，想不到鲁班还曾受到墨子的启发呢，真是太了不起了！”

她不禁对公输班涌起一股钦佩之情。

更对墨子好奇不已。

童家元走上前来，安排那些擅长绘图的工匠们前往一栋竹楼内，准备在那里精心构思出整个忘忧小镇的蓝图。