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公元前5000年,黄河、长江流域先后出现了较为先进的远古文明,由此发展而来逐渐形成华夏族、越族等民族群体。
公元前2000年,华夏族当中的黄帝族后裔夏后氏建立了奴隶制国家,史称夏朝,最先迈入阶级社会门槛。
至此,中原文明成为华夏文明发展的主轴。
公元前219年,秦始皇灭六国之后发动大规模南征,从中原地区迁移五十万人进入越族聚居区,并设置桂林、南海、象郡等数郡,中原文明自此开始传入越族地区。
两汉四百多年的统治又使得中原文明进一步影响越族地区。
经过秦汉的大融合,黄河、长江中下游的原华夏族、越族中的先进部分、楚族、巴族、蜀族等共同融合形成了如今的汉族。
一部分身处南方的越族因为大规模的外来民族迁移,被迫逃入山区,故被称为山越。
汉族官吏对不服王化的山越之民施政尤为严苛。
正所谓非我族类其心必异,因此在汉族官吏看来,山越之民无非就是长着两条腿的畜牲,对其是严刑峻法,赋役繁重。
故而山越的反抗始终不断。
此时是建安十一年(公元206年)春。
原本强大的汉朝在经过黄巾起义,以及董卓之乱的一番动荡之后,已经变得摇摇欲坠,天子变成傀儡,地方军阀割据一方,战乱不断。
长江南岸,彭蠡泽(鄱阳湖)之西,庐山脚下有一大城名曰:柴桑,又名九江。
九江即赣水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水,因其皆汇入彭蠡泽,故合称九江。
柴桑山拥千嶂,江环九派,士高气清,富有佳境。
自古以来,就是舟车辐辏,商贾云集的通都大邑。
如今适逢天下纷乱,中原腹地早在军阀混战之中化为一片焦土,长江以南却因战祸较少,兼之汇集成千上万从北方逃难而来的百姓,所以此时的柴桑反倒比过去更为繁华昌盛。
城外夯土铺就的官道上,一匹骏马正在奋蹄狂奔,马蹄所过之处掀起阵阵尘烟。
只见马背上一名身着粗布禅衣的骑士背负两根长杆,长杆之上饰以白雉之羽。
来往行人见此无不避让,因为任谁都明白,这是来自前线的紧急军报,片刻耽误不得。
一路上畅通无阻,那名负羽信使快速穿过柴桑的南大门,马不停蹄直奔城中将军府而去。
此时端坐在将军府议事大堂上的乃是一名青年,此人头戴远游冠,身着玄色朝服,佩赤黄缥绀四彩赤绶,彰显着自己的身份。
此人生得一张国字脸、大嘴唇、宽下巴、络腮胡,单从外形上看,虽然少了几分睿智却给人一种沉稳可靠的感觉。
这名青年正是吴侯,江东势力的领导者——孙权。
依照汉朝舆服志,远游冠、四彩赤绶实为诸侯王所用之物,孙权仅为列侯,如此装扮实为逾制。
不过东汉末年群雄割据,礼崩乐坏,即便是远在交州比孙权爵位更低的龙度亭侯士燮,其车马仪仗也类比天子,所谓逾制甚至私授官职已经成为常态,根本无人追究。
此时孙权坐得有点乏了,不禁歪斜着身体,用曲起的左臂托住脑袋,双目低垂,口中低声咒骂了一句:
“这个张昭,怎么还不来?”
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