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第二十九章拓印碑文徼时愿（第8页）

碑文中的汉文由明朝官员邢枢撰写，蒙古文由阿鲁不花书写，女真文由康安书写。

宣德碑高120厘米，宽70厘米，厚32厘米，碑刻则相对简略，只有正面碑文，额书“重建永宁寺记”

，刻字30行，每行44字，碑文全是汉字。

永宁寺记和重建永宁寺记简要地记叙了黑龙江下游各族人民的风俗习惯、生产和生活状况，以及明朝政府对当地民众的关怀。

碑文上明确记载着设置奴儿干都司及钦差太监亦失哈等高级官员前往奴儿干及苦兀（库页岛）上巡视和宣抚女真等部落的经过，阐述了明朝政府在奴儿干造寺塑佛的宗教和政治目的，推行“柔化斯民”

政策所取得的成效；生动描绘了各族人民效忠明朝政府，履行属民义务，表示“世世臣服”

的热烈场面。

重建永宁寺记云：“永乐中，上命内官亦失哈等，锐驾大航，五至其国，抚谕安，设奴儿干都司。

宣德初，复遣太监亦失哈部众再至。

七年，上命太监亦失哈同都指挥康政，率官军二千，巨舡五十再至。”

永宁寺记云：“昔辽、金畴民安故业，皆相庆曰：‘今日复见而服矣！

’”

表明中国辽朝、金朝以来历代政府都对这一地区实行管辖，而明朝则继承之。

碑文还记载亦失哈、康旺等“自海西抵奴儿干及海外苦夷（库页岛）诸民，赐男妇以衣服、器用，给以谷米，宴以酒食。

皆踊跃欢忻，无人梗化不率者。

国人无远近，皆来顿首，谢曰：‘我等臣服，永无疑矣！

’”

在碑记后面还有一百多人的题名，其中既有汉族人，也有少数民族，包括钦差内官、东北各地主要卫所官员和奴儿干都司衙门官员的官职、姓名，特别列署了安乐、自在二州各族官员的名字及各族工匠、医生的名字。

王兴等人把拓印好的碑文晾干以后，小心翼翼地收藏在一个檀木的匣子里，外面还贴上了封条。

然后交到一名通信军官的手里，看样子是要通过军邮寄出去。

寄给谁？不用想肯定是指挥使王实，也许还会送到小皇帝手里。

看着这一幕，张嗣修百思不得其解，说实话，王实这些人有时候做的事情，他根本看不懂。

难道王实的先祖也参与过永宁寺的建设？要不然这些人怎么会这么慎重。

据父亲说：这王实来历神密，吏部曾查过永乐年间的人事档案，当年的军官中，根本找不到王实先祖的名字。

想到这些，张嗣修不由自主的瞥向碑文的落款名单，第五排那个卫指挥王谨的名字，落入了他的眼帘

（）

ps：——叹吉林失出海口——

惜望图们江，古来可通航。

满清屡败战，割地赠罗刹。

邻国架铁桥，余望海神伤。

只闻浪潮声，不见海之洋。

临江望三国，尔作奇景看。

吾恨国之殇，国人岂敢忘。