八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

资料（第14页）

（六）卖官鬻爵。

在商品交易的影响下，官爵也被当作一种特殊商品，贵家豪族可以随便钱买官做5。

从上面官吏的几种来源看，主要可分为两类：一类依靠才能，一类靠各种关系。

前一类是用人唯贤，后一类则是用人唯亲。

为了控制官吏和防止作弊，各国逐渐建立了玺封和合符的制度。

这是整个官僚制度中的一个组织部分。

前面已经叙述过，这里不再详谈了。

对于将领，依据胜败进行赏罚，立有战功者，一般按军功晋升爵级；战败受罚，不仅罪及本身，还要连累家属。

赵国的赵括被任为将军时，他的母亲因知道他不能胜任，怕战败连累，当即向赵王声明同赵括脱离关系。

何以会有“百家争鸣”

？

在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。

这一时期出现了诸子百家彼此洁难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。

使这一时期成为中国历史上诸子百家政治学术思想大融合的重要时期，

这个时期，社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断，文化思想空前活跃。

中国伟大的思想家大多出现于这个时代，构成了中华文明的精华和基础。

这个时期，一个重要的现象，就是知识分子—“士”

阶层的出现和活跃。

“士”

阶层是如何产生的呢?西周之时，学校都是官府的。

《周礼》明确规定，“古者学在官府”

。

那时的史官，既是官府的官吏，又是学校的老师。

章学诚先生说：“三代盛时，天厂之学.无不以吏为师，《周官》三百六十.天人之学备矣”

。

说的就是“学在官府”

的情形。

即夏商周王代，官府完全控制着学校，学必须以官吏为老师，各种各样的学问，都要向官府有关主管的官吏学习。

比如，要学习法律，《周礼•地官》记载“受法于司徒”

。

即向司徒之官学习法律。

但是，并非任何人都可以进学校学习，只有王公贵族的子弟才有资格。

一般人是不能掌握文化知识的。

周平王东迁，天子的地位衰微，出现了“礼坏乐崩”

的形势。

一些“王官”

便散入各诸侯国，有的则流落民间。

“学在官府”

局面的打破，使私人办学蓬勃兴起，入学条件西周时大力改变，像孔子所办的私学提倡“有教无类”

，教育的对象不分贵贱等级，只要学生送给他“束俯”