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在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。
当然,评价一个作家的成就不能只看作品数量而不看质量,有的作家存世虽只有一部(篇)作品,但其影响巨大,在文学史上的地位却是无可撼动的。
尽管如此,要历史而客观地评价秦观在文学史上的贡献与地位,如果只论其词,而不论其诗其文,尤其是不论其策论,不仅有失偏颇,而且也评不出一个完整的秦观。
秦观的策论共有50篇,其中进策30篇,进论20篇。
认真分析这些策论的内容就可以发现,这些文章大都能紧扣当时的社会现实,较少作书生之空谈。
这一方面与当时制科之文的要求有关,一方面也与其业师苏东坡的鼓励与点拨有关。
苏东坡是唐宋八大家之一,其散文创作的成就颇高,他的鼓励与点拨当然是经验之谈。
策论是古代的一种特有文体,相当于现代的政论文,是臣向君提出的有关国事、朝政的意见和建议。
它的阅读对象主要是帝王,因而在写作上不能长篇大论地泛泛而谈,篇幅要短,立论要明,论据要足,说理要透。
既要注意一事一议、深入浅出,更要注意言而有理,言而有据,言而有序。
统观秦观所写的策论,基本上达到了以上几点要求,特别在引古证今、说理透彻方面更是无懈可击。
熙宁四年,宋神宗采纳王安石的建议,改革科举法,“罢诗赋及明经诸科,专以经义、论策试士”
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为了应举,秦观在策论的写作上下了不少功夫,他对策论写作的重视甚至超过诗词赋。
他曾说“作赋何用好文章,只以智巧饤饾为偶俪而已。
若论为文,非可同日语也。”
正因为如此,秦观的策论无论长短都非常注意谋篇布局,注意结构和章法的变化。
先秦诸子百家的散文和后来唐宋八大家的散文大都讲究运用“整句”
铺陈排比,让人读起来感到有一股气势扑面而来,很有震撼力。
秦观在饱读大量经典散文的过程中,对散文中如何运用铺陈排比心领神会,加之他青少年时也写过《浮山堰赋》《黄楼赋》《汤泉赋》《郭子仪单骑见虏赋》《和渊明归去来辞》等,特别是为纪念苏东坡在徐州抗洪成功所写的《黄楼赋》就很得苏东坡的赏识,认为这篇赋“雄辞杂今古,中有屈宋姿”
。
他把赋中运用得驾轻就熟的铺陈排比又运用到策论中来,就使文章更加气足神完。
综上所述,秦观的策论立论高远、说理透彻、章法严紧、文笔犀利,有一种特有的艺术张力,完全可以用“辞华而气古,事备而意高”
来一言以概括之。
其实,对秦观策论的评价,无论是古代还是现代都是很高的。
宋代吴曾《能改斋漫录》:“……至于议论文字,今日乃付之少游及晁、张、无己……”
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苏东坡《辨贾易弹奏待罪札子》:“秦观自少年从臣学文,词采绚发,议论锋起,臣实爱重其人。”
清代梁章冉《扪虱新话》:“……少游文学西汉,所进策论,颇苦刻露,不甚含蓄。
若比东坡,不觉望洋而叹,然亦自成一家。”
现代著名学者朱东润则说:“予于少游之书,尤喜读进策三十篇,观其所得,导源东波,所见益卓。
其论选举与役法者,皆深造而有得,不为世俗之言。”
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