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本来一个人在遭受了重大的挫伤打击之后,一般总要寻找一个自我慰藉的方法,才可以勉强活下去。
秦观以佛学自遣,这种用心,自可想见。
谁知被别有用心的人,以“谒告写佛书”
构成了他的罪名,不仅把他贬谪到更远的郴州,而且还削去了他过去所有的官秩,这一次的贬削,无疑的对秦观造成了更深重的一次打击。
因为前次的贬谪处州,是为了党籍及修神宗实录而迁贬,其获罪之名全出于政党之争,这种迁贬,犹复可说。
至于这一次贬削,却是为了“谒告写佛书”
的罪名。
所谓“谒告”
,本是宋代对于因事或因病“告假”
的一个别称。
一个人在因病请假的日子写写佛经,这有什么罪名可言,而竟被有心人罗织,落到迁贬削秩的下场,秦观内心的绝望悲苦,必然更会结合有不少屈抑之情,其易感之心,更易摧伤。
就在贬到郴州的第二年春天,他写下了脍炙人口的《踏莎行·雾失楼台》。
据秦观年谱,他在写了这首《踏莎行》词的第二年,又自郴州被迁贬到横州,又次年,又被贬到雷州。
他曾在雷州写了一篇《自作挽词》:
婴衅徙穷荒,茹哀与世辞。
官来录我橐,吏来验我尸。
藤束木皮棺,槁葬路傍陂。
家乡在万里,妻子天一涯。
孤魂不敢归,惴惴犹在兹。
昔忝柱下史,通籍黄金闺。
奇祸一朝作,飘零至於斯。
弱孤未堪事,返骨定何时。
修途缭山海,岂免从闍维。
荼毒复荼毒,彼苍那得知。
岁冕瘴江急,鸟兽鸣声悲。
空蒙寒雨零,惨淡阴风吹。
殡宫生苍藓,纸钱挂空枝。
无人设薄奠,谁与饭黄缁。
亦无挽歌者,空有挽歌辞。
从诗中“家乡在万里,妻子天一涯”
及“奇祸一朝作,飘零至于斯。
孤弱未堪事,返骨定何时”
之句,可以了解秦观的冤谪飘零之苦,思乡感旧之悲,一直是非常深重的。
横州即今广西壮族自治区横县。
横州,贞观八年(643)改南简州置。
末卷光辉完结及新书第一章预告 (ps晕,本来是放作品相关的,上传的时候出了点问题,结果就传到这里来了,还无法调卷,悲剧!) ampnbsp...
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