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这也是王维为官多年,对宫中的事务司空见惯,信手拈来的一个重要表现。
此诗的整体风格是富丽堂皇,展示了皇帝君临天下,安抚四夷的魄力。
大气与富贵在王维诗里很自然地得到了表现。
同时也是王诗多次运用借喻手法的体现,“鸡人”
指代宫中报时的卫士;“翠云裘”
暗喻皇帝的衣服;“九天阊阖”
指代宫廷;“万国衣冠”
指代各国使节;“冕旒”
指代皇帝;“仙掌”
指烛台;“衮龙”
指代皇帝;“凤池”
指贾至的办公室;“佩声”
指代贾至,都是用服饰、声音、神话传说等指代具体的人或建筑。
这是王诗的一大特点,并非弊端。
再则,王诗尾联讲朝罢后,要回到中书省起草诏书,但并没有指出是贾至还是自己,只是泛泛而谈。
从尾联的表面上看,杜诗优于王诗,杜诗直扣贾至本身,对贾至颇有恭维,而王诗则泛泛谈两省僚友退朝回到中书省上班,没有杜诗运用的篇幅多,也没有杜诗详细、贴切。
其实不然,当时王维与贾至同为正五品上阶,加上资格比贾至老,对贾至不必过多的奉承。
而杜甫官左拾遗,从八品官,贾至就是他的长官,又是和诗,恭维也是应该的。
所以不能因王诗尾联对贾至恭维不够,就论王诗不如杜诗,应该充分考虑当时的制度,与诗人当时的处境。
杜诗与王诗的立意不同,杜诗含蓄反映了沾沐皇恩时的激动,王诗则以表现皇帝的威仪与大唐的雍容华贵为主,王维的立意更加深远。
王维有“天下文宗”
的美誉,生逢盛世,在权贵中交游、唱和,长期居于盛唐诗歌中心,对朝廷生活深有体会,此诗体现出王维能从大处着眼,俯瞰全局,具有高度的民族自豪感与自信心。
杜甫含蓄委婉地表达内心深处的激动之情。
颈联对句赞美贾至的诗才,也是杜甫内心对自己诗才自信的含蓄表现。
杜诗含蓄的语言具有象征意义。
早在明、清,就有学者认为王诗优于杜诗:
早朝四诗,名手汇此一题,觉右丞(王维)擅场,嘉州(岑参)称亚,独老杜为滞顿无色。
富贵题出语自关福相,于此可占诸人终身穷达,又不当以诗论者。
(胡震亨《唐音戊签》)
“早朝”
唱和诗右丞正大,嘉州明秀,有鲁卫之目。
贾作平平。
杜作无‘朝’之正位,不存可也。
(沈德潜《唐诗别裁》)
在胡震亨看来,杜诗富贵庄严不足,最为寒碜。
在整首诗的立意上,二者呈现出不同的心理,杜诗较多关注自身的处境,而王诗更显皇家的富贵与典雅,且以天子的视角展现大唐的气势与威严,以民族自豪感和自信心为创作的基石,形成雍容华贵的格调,这令杜诗望尘莫及。
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