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实事上,刘备对荆州方面局势,应该是清楚的,比如关羽与孙权交恶的情况,应能有个基本的掌握,可是,刘备不能见微知著,有期于侥幸一时,在遭遇失败后,仍没有一个基本的判断,不能察言纳谏,再次伐吴,可见心智上的混乱。
经过几年的考验,把身后托付于诸葛亮,并说,“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。
若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。”
见之身后形势,再看这样的话,可知也多半言不由衷的,他以李严制衡之,李严德薄,实不足以制衡,假如诸葛真心为权臣,有野心的话,那么刘家的江山不问可知矣。
从这些事实论定,刘备为奸雄,一不能长于谋划长远,二不能为将来,布局谋势,还是多所淆乱的。
夫德,心之贼也,刘备其奸,诈立于一时,如不死,蜀国政治也可知。
德薄之人是见不及远,言不由衷,没有未来的。
虽说三国时代,论智不论德,小聪明,大糊涂,这是我对刘备这个人一个最基本的判断。
虽然,刘备称雄一时,也有其必然之因,其治军,还是相当有一手的。
伴汉末之乱,刘备的个人生涯多在马上度过,能掌兵,多所征战,看其夷陵之战,统众之能,也很不简单。
长期军旅,也锻炼了刘备,增长了御军的才干。
还有一件事,即完成了荆州撤退,不少人以为溃退,还是可以商榷的。
不是携百姓前行,应该说还是大为成功的。
撤退于军中,最是不易,兵无战心,将无斗志,在战场夹缝中谋生存,从路线选择,到组织迁移,最是不易。
虽然在遭到曹军攻击后,但也保存了骨干力量,为联合孙权破曹,积累了一些本钱,没有大本领,真本事,刘备自身的生存也会存在问题,就莫说什么联合之事了。
有人说,赤壁作战,刘备参予不多,但观周郎破曹云云,诚可笑也,刘备也是发挥了莫大作用的。
从多种迹象和事实材料观察,刘备治军的才干还是不低的。
治军才能,这是战场生存的基本和前提,如果一支军队一盘散沙,何来战斗力呢?有人提出,原在徐州一哄而散的情况为多,一是统非其军,二是将非其人,三者刘备的军事才能也是一个逐渐积累的过程,我们不能以天生之帅才为难他,更不得以早年成败论英雄。
刘备无战略规划之能,但有治军御众之优,于军事学术方面如何?我们知道曹孟德能注孙子,孙权闲暇尚知导人读书,刘备平时学习抓得如何?史上有明载,曾与公孙瓒拜经学大师卢植为师,应该说个人还是读过几年书的,有名师教导嘛,可是后来于军中喜欢的东西,无非犬马,美衣服,无事以声娱自乐,说白了是不怎么读书以提高自身修为的。
后在新野,夏侯打将上来,诸葛亮看他在干什么,编毛结毦散闷。
这样的将帅,出身贫寒,少时便有大志,并为多人所赏,如易中天所说,有英雄之志,也有英雄之气,空有“髀肉复生”
之叹,人生磨砺也不少,不知倍固笼盖吞吐气象,实难有大成就的。
我们但观天下之人成就,以各种家名之,刘备有蜀,建极一方,是以政治家而称之,然于军事方面,多所欠帐,应该说是多不成功的。
以上种种可见,荆州成败,正是刘备军事才能的一个至高观察点。
最后,来说说刘备的用人才能。
大争之世有所成就无非人才竞争,这个方面,刘备是有成的,不说虎士如云,军事干部也是彬彬一时的。
现在普遍的看法,曹操用人以法,孙权以情,刘备则以义。
义就是干部路线的出发点和站立点,要知道为谁而战,招揽乱臣贼子再多,只能自乱阵脚。
观之施为,蛮有点高祖“善将将”
的意思。
然而这个方面,大家对刘备的苛责也是最多最有名的京戏,是刘璋的哭头,盖言刘璋上了刘备的瓜当,致老窝不保,可是我们要知道益州不是他刘璋的,天下虽大唯英雄所据,如果从最高仁义道德去尺度刘备的话,也是十分荒唐可笑的。
在人们各自其私的封建社会,这是一个基本事实,刘备夺益州,还是天公地道的。
说什么刘璋对刘备多么信任,其实他们也是建立在相互利用的一个基础上。
如果存了刘璋既对刘备信任,刘备就发其私心夺了刘璋地盘的呆念想,也未免太迂腐了。
天下英才虽多唯德者治之,刘备这个人每走一处大有人缘,这是事实,像赵云这样的人终为刘备为用,非虚也。
所谓英雄投英主,本身也是互相选择的一个过程。
观之周围,大多数将领始终不离不弃,果为难得。
既遭遇孟达之叛,后又有老马识途之功。
来了就不愿走,跟着他虽苦,但受尊重,这是他吸引延揽人才的方式。
他是受德能之士广为爱戴的,在相知相识中结下了深厚的友谊,三国时代,刘备正是这样一个象征,跟定他刘备,混头虽大大,但至少不会受屈,反而大有光彩,建立多大的功业是没有的,但是人们就是喜欢跟着他,像这种人,三国一人耳。
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