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经济学的参照系经济学还原论与整体论的统一（第5页）

一叶知秋用全息的方法认识世界

五维空间的各维之间的关系是全息关系，它们之间的区别只有在思维的抽象中才能存在。

全息的方法也就是还原论与整体论相统一的方法。

宇宙是全息的。

宇宙中的全息关系是宇宙中的创造关系的根据和基础，人的直觉能力是人的创造力的根据和基础。

用直觉把握世界是方法与对象的对称。

只有直觉把握世界才能整体把握世界。

直觉不同于感觉，而是在理性分析综合基础上的超理性思维活动，是人的理性对事物本质的整体把握。

所以全息的方法也就是还原论与整体论相统一的方法。

所谓全息反映，即个体和人类的认识对象：经济主体、中介、工具、途径、过程结果是以及经济主体意识的各个层次组成一个认识系统，这个认识系统中的每一个要素都是一个全息元，每一个全息元和其他任何一个全息元之间有着月印万川、一即一切、一切即一的全息对应关系。

根据全息反映律，人们可在有限的认识材料的基础上，靠充分发挥人的主观能动性，而最大限度地达到认识和创造的目的。

以全息反映律为自己的基本规律之一的对称逻辑，就是在对知性逻辑、辩证逻辑、逻辑和非逻辑进行扬弃的基础上，以训练人们自觉运用全息规律的思维能力为根本目的而建立的。

在信息爆炸的今天，学习和运用对称逻辑提高自己运用全息反映规律的能力，挖掘自己思维潜力，使自己在有限的环境中最大限度的做出创造性成果，是十分必要的。

用全息的方法认识经济世界、可以解决“信息不对称”

、世界不确定、人心不可捉摸、理性不可预期、“趋势”

不可预测、“囚徒困境”

、“经济人”

有限理性问题。

如果说，商品经济是平面的，市场经济是立体的，那么，具体的交易行为也一样：简单的商品交易是平面行为，复杂的市场交易是立体的、系统的、全息的过程。

如果说，一只羊和一把斧头的交易，由于产品的信息量简单，不存在信息不对称问题，那么，汽车（是新车还是二手车并无本质不同）交易由于其产品的信息量大，其中“信息不对称”

完全可以通过制度设计（如试用期、保质期、保修期）来回避。

所以，所谓的“信息不对称”

问题，完全是用适合于商品交易的线性的、简单化的思维方式，来套到市场交易上面的结果；在这里与其说是信息不对称，不如说是思维方式、交易方式不对称；也就是说，“信息不对称”

问题不是客观的，而是人为的，是由于人的思维方式局限性制造出来的问题。

只要交易过程的思维方式与制度设计、交易方式是全息对称的，那么所谓“信息不对称”

问题可迎刃而解。

信息对称问题，本质上是主体与客体、思维与存在的全息同一问题。

如果说，人认识宏观世界仅凭肉眼观察即可，那么，如果人要认识微观和宇观世界，实现人同微观和宇观世界的信息“对称”

，就必须借助仪器，如显微镜、望远镜；同样，人如果要认识社会、认识复杂产品的信息，实现人（买家）同卖家信息的“对称”

，就必须借助于“制度设计”

。

在这里，制度设计（包括各种消费者权益保护法、产品质量法、反不正当竞争法、广告法，以及种种产品保质保修的约定、合同等等）就是使人（买家）认识产品信息、实现主体同客体“信息对称”

的工具。

五维空间的各维之间的关系是全息关系，它们之间的区别只有在思维的抽象中才能存在，在现实中它们是紧密不可分的。

但在思维的关系（包括形象思维具体和抽象思维具体）中它们又复归于一个有机联系的整体。

主体实践活动发展的三大阶段：自发的实践、自觉的实践、直觉的实践。

如果说，主体的创造性是主体因于内、见于外的根本特性，那么主体的直觉性则是主体的创造性所“因于内”

的内在的最基本特性，是主体的创造性的最直接的出发点，是主体的其他方面的能力转变为创造力的中介。

通过直觉能力的综合作用，人的其他方面的能力才能转变为创造力。