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人生如戏我投入的却是真情（第14页）

陶光是西南联大中文系教员，教“大一国文”

的作文。

“大一国文”

各系大一学生必修。

联大的大一国文课有一些和别的大学不同的特点。

一是课文的选择。

诗经选了“关关雎鸠”

，好像是照顾面子。

楚辞选《九歌》，不选《离骚》，大概因为《离骚》太长了。

《论语》选《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》。

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”

，这不仅是训练学生的文字表达能力，这种重个性、轻利禄、潇洒自如的人生态度，对于联大学生的思想素质的形成，有很大的关系，这段文章的影响是很深远的。

联大学生为人处世不俗，夸大一点说，是因为读了这样的文章。

这是真正的教育作用，也是选文的教授的用心所在。

魏晋不选庾信、鲍照，除了陶渊明，用相当多篇幅选了《世说新语》，这和选《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》，其用意有相通处。

唐人文选柳宗元《永州八记》而舍韩愈。

宋文突出地全录了李易安的《金石录后序》。

这实在是一篇极好的文章。

声情并茂。

到现在为止，对李清照，她的词，她的这篇《金石录后序》还没有给予应有的重视，她在文学史上的位置还没有摆准，偏低了。

这是不公平的。

古人的作品也和今人的作品一样，其遭际有幸有不幸，说不清是什么缘故。

白话文部分的特点就更鲜明了。

鲁迅当然是要选的，哪一派也得承认鲁迅，但选的不是《阿Q正传》而是《示众》，可谓独具只眼。

选了林徽因的《窗子以外》、丁西林的《一只马蜂》（也许是《压迫》）。

林徽因的小说进入大学国文课本，不但当时有人议论纷纷，直到今天，接近二十一世纪了，恐怕仍为一些铁杆“左”

派（也可称之为“左霸”

，现在不是什么最好的东西都称为“霸”

吗）所反对，所不容。

但我却从这一篇小说知道小说有这种写法，知道什么是“意识流”

，扩大了我的文学视野。

“大一国文”

课的另一个特点是教课文和教作文的是两个人。

教课文的是教授、副教授，教作文的是讲师、教员、助教。

为什么要这样分开，我至今不知道是什么道理。

我的作文课是陶重华先生教的。

他当时大概是教员。

陶光（我们背后都称之为陶光，没有人叫他陶重华），面白皙，风神朗朗。

他有一个特别的地方，是同时穿两件长衫。

里面是一件咖啡色的夹袍，外面是一件罩衫，银灰色。