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那所谓的法官们怎么解决这个难题呢?那就是从以往的事例中去寻找一种说服人的办法,根据习惯来裁决——也就是习惯法。
习惯法的弊端不只有已经结案的纠纷,更大的麻烦在新问题上——没有前例可遵循的情况。
如果碰到了新问题,那么事情就十分麻烦。
这时一般需要领主来表态。
有时候被裁决的双方都寻找有利于自己的庇护人,甚至把事情闹到暗杀这种地步。
这些事实都说明土地贵族掌握的司法是极不健全的,但这些贵族还在自称“业余法官”
。
因为执掌司法可以获得声望和经济上的利益。
凭借法官的地位,可以调解自己与其他贵族的关系,又可以抵制其他贵族向自己领地的渗透,更可以抵制领主权力对自己的威胁。
所以,从某种意义上来说,法庭的存在是贵族维护地方行政的主要手段之一,中世纪贵族司法并不像今天那么正规,具有各种法律程序。
贵族总是说自己精通法律,但是真正钻研过法律的贵族能有多少?
他们只是是凭借自己的权威来进行审判,而不是根据法律来进行裁决的。
当然,贵族或多或少也知道一些法律条文,但他们更多凭借的是经验。
一切都是靠习惯和记忆来审判的,那些极为重要裁判的证据却不重要。
对于证人所说的话的调查极为马虎,有时候就是当堂审问如果被告承认,案子就解决了,没有丝毫严谨可言。
这种马马虎虎的审判当然不能给地方带来稳定的秩序。
所以在领地上,真正依靠的不是行政而是武力。
业余的法官和业余的审判,造成了过多的冤假错案——那是领主无力顾及的。
贵族司法制度这么简单,自然给教会提供了控制司法的机会。
教会的法律比较有系统,审判也比较严格,所以教会渐渐把本来只管教士的司法制度扩展到民法审理,涉及道德、婚姻的事项教会都可以插手查办。
这样,教会的法庭和贵族的法庭就互相弥补、争斗,极大浪费了行政能力。
贵族自己的法庭又分为公共法庭和私立法庭两种,公共法庭审理自由人的一般案件,私立法庭审理领主自己管理下的农奴和依附民的事务。
按照传统,自由民的案件要由公共法庭来审理,一般由法官和陪审员来进行裁决。
比较重要的案件,特别是杀人案件,或者是罪犯要判死刑的案件,那是必须由公共法庭来审理的,称之为高级司法,一般要由伯爵和主教一级的法庭才能审判。
虽然何谓高级审判的界线是清楚的,但是由谁来进行高级审判的界线却并非十分明确。
随着采邑制度的发展,许多贵族在自己的法庭中审理属于高级司法的案件。
私立法庭是贵族自己的地方法庭,专门处理贵族庄园中的事情和有关佃农仆役的案件。
按照惯例,领主可以自由处理他自己的农奴,可以对农奴判以死刑。
农奴和自由民的律法是不同的,自由民有上诉的权力,而农奴的案件一般主人说了就可以裁决。
这种私立法庭为领主在庄园实行权威管制提供了方便。
领主可以任意处死农奴,虽然这样的事情不经常发生,但这对任何领主来说都是个危险的信号——土地贵族们在解构司法权。
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