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第56章 冥渠（第3页）

在这座长鬯坐佛周围观察了一下，发现这座佛像是和墙壁连在一起的，看了看佛像的左侧，张文浩发现了一些蹊跷。

只见佛像左侧有三个凹槽，看样子好像要往里放张文浩爷爷留下的那块古帛。

不过，这是个选择题，放错了不知道会出现什么。

“师父、胖子，你们过来看看！”

张文浩挥着手对两人大喊。

清玄道长还在观察那卷薄如蚕丝的古帛，听到张文浩大喊一瘸一拐的来到了张文浩身边：“文浩，怎么了？”

“你看这里！”

张文浩指着佛像侧面的三个凹槽说道。

此刻胖子也凑了过来，拿着手电照那三个凹槽。

“三选一？”

胖子不免心生疑惑。

清玄道长死死的盯着这座坐佛像，接着闭起眼睛一字一颤的说：“冥渠！”

冥渠是一种供阴气流动的媒介。

茅山术认为，一个器物仅可封禁一个恶鬼或其他冤孽，多了的话便又恐其逃脱。

在古代，很多茅山传人驱鬼镇邪的法宝都是祖辈或师徒相传的（所谓法宝，至多是一块成色不错的死玉罢了，并非是托塔李天王的宝塔那样精雕细琢的东西），不可能为了某一个不足挂齿的小鬼小怪而舍弃师传的宝贝，所以便有了冥渠这种东西。

其作用，就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器物中，当施法者用师传的宝贝封过恶鬼以后，可以用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来，如此一来，师承的宝贝便可以重复利用了。

在《茅山术百解》中专门有这么一段，“承允子曰：师承之器，何以复用邪？答曰：束之以同物，解之以渠。

意思就是说，师传的宝器怎样才能重复使用呢？答道：用相同（属性的）物品束缚他们，以冥渠来转移他们”

，这段记载，就是专门用来说明冥渠用途的。

冥渠有两种，一是以物，二是以阵。

以物的方法，就是以一些属阴的材料按一定的排列方式构成冥渠；而以阵的方法，则是以一些符咒为媒介。

“这坐佛原来是冥渠！

而且还不是普通的冥渠，是带有机关的冥渠！

若是三个凹槽选择错了，里面的六魂十四魄肯定会放出来！”

张文浩全身都被冷汗浸湿。

就在这时，旁边的胖子突然掏出手枪，面目狰狞的把黑洞洞的枪口对准了张文浩，接着“砰”

的一声枪响，一颗子弹飞了出去！

！

！