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一番详谈之后,罗太岁终于让老九明白“品酒师”
的敛财手法。
事实上,一个顶尖的品酒师不仅仅局限于能挣多少银子,至关重要的是成为“味蕾独裁者”
,从专业的角度发掘酒的价值,使人趋之若鹜。
作为穿越者,罗太岁心知在几代帝王的治理下,大唐王朝的国力将不断得到提升,百业繁盛,饮酒政令也会进一步开放。
无数文豪应运而生。
诗、诗人与酒融汇在一起,形成这个时代最令人瞩目的诗酒文化。
例如后面出现的“饮中八仙歌”
。
所谓饮中八仙,即贺知章、汝阳王李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂八人。
其中除了焦遂,其余七人均为当世之名士显贵,嗜酒、豪放、旷达……是他们共同的特征。
那么问题来了,焦遂区区一介布衣,在朝堂和文坛均无建树,能跻身于饮中八仙到底有何依仗?
杜甫《饮中八仙歌》中有言:焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
除此之外,历史上对此人的生平逸事再没有正式的记载。
倒是在晚唐袁郊著录的传奇故事《甘泽谣》中,焦遂被刻画成一个熟知鬼神之人……
其实在罗太岁看来,焦遂是否懂风水、知鬼神并不重要。
既然是“饮”
中八仙,其才能应该与酒有关。
不仅嗜酒、海量,而且得懂酒。
焦遂想必是此中高手,深谙酒道,就相当于这个时代的品酒师,故而得一众名士显贵另眼相看,共聚一堂,把酒言欢。
有此“后”
例,罗太岁觉得值得老九借鉴一下。
“照你的意思来说……”
老九一边沉吟一边道:“这品酒师不仅擅饮,而且须懂得品酒,更重要的是熟知各种酿酒的门道……
一旦建立起足够的名望,酿坊和酒肆就会纷纷登门拜访,奉上美酒以求辨别优劣……”
罗太岁点头补充道:“你还可以将酒分门别类,再设个三六九等。
酿坊和酒肆只要对自己的酒有信心,自会找你品鉴。
如此借你之口将自家美酒的声名传扬出去,还能卖个好价钱,何乐而不为?”
“这个想法倒是挺别致的。”
老九没有展开眉头,正思索着其中的可行性,“然则……想凭喝酒喝出个名堂来,恐怕不易啊!”
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