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第五十四章 黄脸的身份（第2页）

自己是想不到，但眼前的这个人既然这样说，那肯定有他的原因，想到这里，连忙上前，谦虚的追问原因。

姬白衣说到这里，脸色逐渐变的郑重起来：“这个黄金虎符，由当时八思巴仿春秋战国的式样所铸造，本意是作为元朝面对困难时的翻身之计。

不过，这里面还藏有一个秘密。”

听到这里，众人俱是一惊，想不到里面还另有文章，一下子都张大了耳朵，听着姬白衣说来。

“八思巴作为活佛真正意义的开创者，很多地方都是值得尊敬的，但我最佩服的还是他研究了一种技能，这种技能叫做密宗灌顶。”

听到这个密宗灌顶，赵照不禁啊的叫了出来，因为这个密宗灌顶实在太让人发指，用他的理解就是以佛的名义，召集少女（并且是12、16、20这三个岁数的处女）进行奸淫，而其选中的少女具有所谓的“无上荣光”

，称之为佛母或者叫明妃，其中间过程过于恶心，也就不诉说了。

但这种密宗灌顶现在鲜有听闻，而黄脸却是一脸神圣，在他的理解中却不这样认为，因为在黄教中，密宗灌顶被视为最庄严、最神圣的仪式，未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗经典的，否则不仅得不到成就，死后还要下地狱，而他早在少年时就已经接受过密宗灌顶，到现在已经有多名明妃了。

姬白衣看了赵照一眼，好像知道赵照的意思，只见他轻轻摇摇头，说道：‘不是你想的那样，如果真是如此简单的双修，那忽必烈何曾会接受八思巴的多次密宗灌顶，而真正的密宗灌顶是通过一系列繁琐的方式，以双修的方法，吸取女方的精华，从而使自己的身体机能得到不断的补充，换句话说，也就是吸取女方的生命力，增加自己的体质和延长寿命。

但这女方通常由于生命力的流失，会快速度的衰老。

曾进宝虽说没有听懂什么叫密宗灌顶，但听到“双修”

一词时，双眼一下冒光，不过越听下去越感觉有些邪恶。

姬白衣不用看，也知道几人是什么想法，又继续说了下去。

“我只是佩服他的这种方式，毕竟这等于长生路上的一次探索，虽然这种形为是以吸食女方生命力为代价，但方法毕竟还是有些效果。

而自从八思巴走的突然，这种真正的密宗灌顶根本没有流传下来，现在你们所学的，无非是徒有其表的淫恶方式。”

听到这里，黄脸的脸色变的煞是难看，一下有些不能接受现实，毕竟密宗灌顶这样在他心中神圣至极的仪式居然是这样的，但内心深处不知怎么回事却对姬白衣的说法感到认同。

“不过，这样也好，至少女方的生命还能得到些保障，我之所以说八思巴走的突然，而不是说死的突然，就是说实际上在纳塘寺死的根本就不是八思巴。”

实际上，赵照几人心里也早有准备了，毕竟在湖底城池的佛肚中发现的泥塑金身中的人，可能就是八思巴。

“八思巴这人不愧是活佛制度的开创者，当然他的假死目的，我也是最近才想通的。”

说到这里，姬白衣若有所思，像是在想着什么远久的事情。

“本来按照八思巴的想法，铸造这个黄金虎符是为了在元帝国这个大厦将倾之时，用黄金虎符调动自己的威望，集结草原蒙古各部和西藏僧兵的力量为武装，同时加上收集的金器作为军饷，以便能有实力重新保护让元帝国，这种想法虽然好，但也只能说是八思巴为报蒙古皇帝知遇之恩，殚精竭虑，煞费苦心的计策。

这种计策虽然很好，但需要后面操作此项任务之人的能力，同时还要考虑他在死后影响力还会存在的问题。

不过，八思巴总算是人杰，既然想不到别的什么办法，那就先将现在能想到的最好方法进行实现，特别是建造藏金之所，即要安全，又要离大都很近，而且在那时的生产力来说，选择在湖下进行建筑，确实是有一定的难度的，但他毕竟是八思巴，他的地位、能力和威望，让他做起这些事来要轻松的多，而且当时的元帝国实在过于强大，特别是在占领西域后，得到了无数的能工巧匠，最后，经历了7年的光阴，才建造完成，之后不久，收集天下寺庙的金器归于其中，这种惊天的大手笔，简直让人叹为观止。