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“易筋经”
主外,以天竺瑜伽柔术和中原道教养身之法,合成的一部无上的外加武学。
“洗髓经”
乃攻内,这套心法本身不具备内力。
只是修炼此神功,它会助练功者打开自身奇经八脉各处穴道。
这奇经八脉全部打通之人,内力自然会成倍增长。
最主要的,这套心法会通过奇经八脉各处穴道,让气息游走全身各处,十分利于治疗内伤和中毒排毒之法。
不过这两门神功虽是少林独门神功,可完全学会之人少之又少,就像达摩堂首席慧明大师,他就只会“龙爪手”
和“洗髓经”
,却不会“易筋经”
。
菜园僧慧智只会一套“罗汉拳”
和最基础的“易筋经”
。
首先这两门神功,也不是一般人研习得了的。
其次,就算学会,那也分为哪种程度的学会。
虽然秦天赐是个极有天赋的人,他也以惊人的速度学会了这两门神功。
但终究只是入门级别而已,当时没人能想到这个少年那么短时间学会,所以过招时被打了措手不及。
如果现在来比试,不见得慧能大师、慧觉方丈和秦天赐过招会败下阵来。
此次,远赴吐蕃,为的不止是大唐百姓,也为了中原武林的声望。
吐蕃密宗佛教一直对中原佛教信誓旦旦不断挑衅,而中原佛教武学造旨又以少林寺为首。
所以于公于私,他们都不能输,因此才在这里花两天时间,让秦天赐更加融会贯通这两门神功。
以便日后对阵吐蕃密宗佛教时多几分胜算。
两天下来,秦天赐仿佛换了一个人,他的武学造就更高了。
这一趟少林之行果然没有白来,现在秦天赐对“易筋经”
和“洗髓经”
有了更深的认识和理解。
他终于突破入门阶段,正式进入可融会贯通的熟练运用阶段了。
但方丈也有所教诲,若想达到心领神会,人功合一,还需要自己再继续琢磨,而往后能把这两门神功运用到哪种地步,就要看秦少阁主自己未来对这神功的造化和钻研了。
虽然武功大成,可秦天赐隐约觉得此番少林之行有些地方好像不对劲,可具体是哪里不对劲,他一时半会也想不起来。
总觉得一切太过顺利了……但不管怎样,眼下最重要的,乃是追寻谷梁纳尹妹妹的下落,一定要把她从益西甲央,德玛伦珠,文慧手中救出。
终于,这天一大早,秦天赐准备出寺下山。
方丈慧觉大师带着几名弟子前来相送,看来其他慧字辈高僧不便道别。
走之前,秦天赐盯着方丈大师,他好像有话要说,但是犹豫片刻之后,他还是忍住只是和方丈到了个别便径自下山了。
秦天赐想问问方丈大师,贵寺之中的义空神僧和自己有何过节?为何见面就要对自己痛下杀手?转念一想,若方丈等人不知晓此事,岂不是弄巧成拙存心挑拨?倘若他们知晓此事,那岂不是这和尚真有什么想法,这样做岂不是打草惊蛇?
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