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桓温长得大概有点特别,据说他出生的时候碰巧温峤经过他家,听到他的哭声很洪亮,就说:“真英物也。”
他父亲很高兴,就给他起名叫“温”
,温峤的温。
长大后,“姿貌甚伟,面有七星”
(《晋书》本传),他的朋友刘惔很欣赏他,说他是孙权、司马懿一类人物(“温眼如紫石棱,须作猬毛磔,孙仲谋、晋宣王之流亚也”
,见《晋书》本传)。
他有北伐之志,所以又常把自己和东晋初年有志北伐的刘琨相比。
无论是温峤或是刘惔的评论,或是桓温自己的自许,其实都是一种人物品鉴。
而上述故事中最值得注意的是,品评者是一个老婢。
这个老婢服侍过刘琨,她初见桓温时的惊讶让桓温心中窃喜,而她后来的评论又让桓温爽然若失。
这老婢不可能有多少文化,大概也不懂得什么人物品鉴之理,居然说得头头是道,说明魏晋人物品鉴之风有多么流行。
《世说新语》这本书,尤其是其中《识鉴》《赏誉》《品藻》三篇中记载了很多这方面的故事,再来看看其中几个。
《识鉴》第五则:王夷甫父乂,为平北将军,有公事,使行人论,不得。
时夷甫在京师,命驾见仆射羊祜、尚书山涛。
夷甫时总角,姿才秀异,叙致既快,事加有理,涛甚奇之。
既退,看之不辍,乃叹曰:“生儿不当如王夷甫邪?”
羊祜曰:“乱天下者,必此子也!”
王夷甫就是王衍,后来做到司空,是西晋末年的大官,也是对西晋的灭亡负有重大责任的人。
王衍生于256年,羊祜死于278年,羊祜死时王衍才二十二岁,可见上面这个故事发生在王衍年轻的时候。
山涛是以看人有眼光著名的,他长期担任西晋的尚书吏部郎和吏部尚书,也就是今天的组织部长,前后为司马氏选拔了很多干部,很少有失误的。
《晋书》本传说他“前后选举,周遍内外,而并得其才”
。
他在王衍年轻的时候就一眼看出了王衍的才能,可见深得人物评鉴之理,后来果然应验了。
但羊祜更厉害,居然看得比山涛更深一层,认为将来乱天下的就是这个王衍,这也应验了。
但是他俩究竟是怎么看出来的,这个故事里没有说。
再看一个故事,是《识鉴》篇第六则:潘阳仲见王敦小时,谓曰:“君蜂目已露,但豺声未振耳。
必能食人,亦当为人所食。”
跟前面的故事有类似之处,但是这个故事不仅讲了潘阳仲(即潘滔)对王敦的预言“必能食人,亦当为人所食”
,还讲了他做出这种预测的根据—“君蜂目已露,但豺声未振耳”
。
后来王敦因造反而死,果然应验了潘滔的预测。
到底什么是“蜂目”
“豺声”
,向来没人能说清楚,我想大概是指眼睛圆而突出,瞳仁四周露白,说话声音高而尖,听起来有点破裂,跟我们现在说的“磁性”
嗓音刚好相反。
这个评语偏重外貌,有点像后世所谓的“看相”
。
其实魏晋时人物品评跟看相并不是一码事,大多的评语并不偏重外貌,例如《赏誉》篇以下各则:公孙度目邴原:“所谓云中白鹤,非燕雀之网所能罗也。”
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