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因此他的呢帽的前檐压得比较低,脑袋总是微微地仰着。
他后来配了一副眼镜,这副眼镜一只镜片是白的,一只是黑的。
这就更怪了。
后来在美国讲学期间把眼睛治好了,——好一些了,眼镜也换了,但那微微仰着脑袋的姿态一直还没有改变。
他身材相当高大,经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克,天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾……他就这样穿着黄夹克,微仰着脑袋,深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
我与张韧在首都医院一间病房,见到金先生一个人躺在病床上,望着窗上炽热的夕阳,很安静。
张韧与他都在社科院,彼此较熟。
我就在一旁听他们谈老北大的事。
临告别,金先生说,怠慢了年轻人,连杯咖啡都没有。
我那时四十岁出头,与他告别时,他那张在深色的小睡帽下面的脸是苍黄的,有些水肿的,但笑容很温暖。
大约是这年秋天,张韧告诉我,金先生在自己的寓所走了,他的骨灰安放在八宝山革命公墓,离林徽因和梁思成的墓地不远。
金岳霖(1895—1984),祖籍浙江诸暨,生于湖南长沙,字龙荪。
十六岁时,清华学校招生,金岳霖在长沙报考该校中等科。
意气风发地走进考场考试,一见国文题《“士先器识而后文艺”
论》,蒙了。
他没学过唐朝裴行俭的文章,无法落笔作文,结果名落孙山。
同年夏天,得知清华学校高等科招生,不服气的金岳霖千里迢迢地到北京报考。
作文题变成《“人有不为而后可以有为”
议》,他沉思片刻,一挥而就。
英文试题对在教会中学读书的他来说,也并不难。
数学题极难,幸运的是,考生十有八九不会做。
结果,发榜时,他榜上有名。
清华中等科不第,高等科金榜题名,不啻“金鲤跳龙门”
。
这让长沙的亲友好生议论了一番。
金岳霖虽出身封建官僚家庭,但从小受到教会学校教育,思想开化进步。
辛亥革命之后,人们纷纷剪辫子,金岳霖不仅率先将粗粗的辫子剪掉,还仿唐人崔颢的《黄鹤楼》诗,写了一首打油诗:
辫子已随前朝去,此地空余和尚头。
辫子一去不复还,此头千载光溜溜。
在北京清华学校读书时,受西方文化影响,对逻辑学始终感兴趣,善于逻辑思考。
一天,突然对常用古谚“金钱如粪土,朋友如千金”
提出怀疑。
他对同学说,若把两句话当作前提,那么结论应是“朋友如粪土”
,并不能说明友谊比金钱珍贵。
因为“金钱”
与“千金”
可视为同一概念,既然“粪土”
与“朋友”
分别与之一概念等值,那么依据传递关系,“金钱如粪土”
就与“朋友如千金”
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