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第九百二十一章 苍茫的叹息（第1页）

万籁寂静，落针可闻，天地间的一切流变，都处于一种停顿的状态。

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李春浑身没有丝毫的气势，如同一个普通人一般，唯一的不同，就是残缺的身躯仿佛忘记了伤痛，笔直挺立宛若山岳。

他与人形隔空遥视，相互对峙，谁也没有移动一丝一毫。

人形是天地间大势的具现化，准确地说，李春应该是与天地之间的大势遥望对峙。

人形的轮廓依旧缥渺不定，仿佛随时都会消散似的，面容依旧模糊，隐约如烟，并不固定，李春看不清究竟真实。

其实区区五十米的距离，以李春的实力，神识一扫，就能窥得真实。

但他不能这么做，究竟为什么不能，李春自己也不知道。

他心里隐隐有一丝感觉，只有这样站着，遥视对方，才是唯一的正解。

这种感觉并非空穴来风，是李春经过推断，想到的唯一对策。

关于大势的理论叙述，前世李春所观的典籍语焉不详。

倒是在这个世界的宗教中，李春找到了一点关于大势的描述。

修真界没有佛教，但地球位面却有，李春从书籍上略为有些了解。

佛教西方三圣，除了阿弥陀佛之外，分列两边的是观世音菩萨、大势至菩萨。

大势至菩萨就名字来看，就是大势至，大势将至或者大势已至。

这是李春唯一找到有关大势的描述了。

刚才李春出手，接连被重击，他觉得是自己的方法不对。

突然间，仿佛灵光闪现，他想到了西方三圣的大势至菩萨和观世音菩萨。

为何大势至和观世音分列两边？其中有甚深的密意。

观世音就是观自在，重点落在一个‘观’字。

大势将至、已至之时，无人可以抵挡，如果能抵挡，也就不会被称为天下大势了。

这个道理很简单，当你走入一群人中，发现这群人的观点不妥，提出与其相悖的观点，试图纠正他们，必然会遭到众人的怒意。

如果，你坚持说出来，事件升级，便会遭到众人的攻击。

这就是势的力量，无法化解，要么用你的力量碾轧过去，要么你就离开躲避。

如果，你没有力量，又因为某种原因，不能离开躲避，那就只有堪忍承受，默默地看着。

这就是观，顺流逆流，仔细看，细心观，唯有如是观，才能达到自在，观自在。

李春心中灵犀一闪，仿佛抓住了什么似的。

他不明白对不对，但他清楚，对于浩浩荡荡的天下大势，根本就不能出手抵抗，只能是观。

唯有放弃所有，无为而观，才是正解。

其实，在李春的心中，还是没有完全透彻，但眼下没有多余的选择，出手抵挡完全没有胜算的机会，也就只有如是观，这一条路可行了。

不过，李春的对策，很快就有了结果。

人形止住了前进的步伐，也停了下来，与他遥视相对。

看来自己的方法是有效的！

李春心里暗叫侥幸。

远处的刘明湘看在场中的情景，心中又是一阵惊涛巨浪。

他不明白人形为什么会停滞不前，这样的结果太诡异，令人难以琢磨。

刘明湘有心出声，想打破这种诡异，但却不敢这样做，刚才人形的回首一望，已经惊得他魂飞魄散了。

他只是引导大势攻击，指定目标、按下按键，之后的攻伐，他也不能控制。

眼下场面诡异莫测，如果出声把人形引过来，那就是作死的节奏了。

现场不管是人，还是物，有形无形、有相无相，因为绝对的静止，而达到寂无的空虚之境。