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三项大事,必须在根本上从自身的修养品德做起,从百姓那里得到验证,并用夏禹、商汤、周文王三位圣王的礼仪制度来考察自己以求不犯过错,建立在天地自然的道理中以求没有违背,询问鬼神而没有疑惑,等到许多代以后的圣人来验证仍然没有疑惑。
如果能够这样,那么君子就能做好在项大事了。
询问鬼神而没有疑惑,这是知晓天理,等到许多代以后的圣人来验证仍然没有疑惑,这是知晓人理。
因此,君子的言行能够世世代代作为天下的常规,君子的行动能够成为世世代代天下通行的法规,君子的言谈能够成为世世代代天下通行的准则。
远离君子的人仰慕他的言行,靠近君子的人模仿人的言行,丝毫没有厌倦之意。
《诗经·周颂·振鹭》中说:“在自己的国里,没有人厌恶他;在周的封地,没有人厌恶他。
早起晚睡勤于政事,就能长久地保持美好的声誉。”
身居上位的君子从没有不这样做而能及早称誉天下的。
第三十章(知法)
【原文】
仲尼祖述尧舜①,宪章文武②;上律天时③,下袭水土④。
辟如天地之无不持载⑤,无不覆帱⑥,辟如四时之错行⑦,如日月之代明⑧。
万物并育而不相害⑨,道并行而不相悖⑩,小德川流,大德敦化(11),此天地之所以为大也。
【注释】
①祖:以尧舜为宗。
述:继述、继承。
②宪:取法、效法。
章:表彰、彰明。
文武:指周文王和周武王。
③律:依照、遵从。
④袭:沿袭。
⑤辟:通“譬”
。
辟如是作比喻。
持载:承载。
⑥覆帱(dào):覆盖。
⑦错行:错综而行。
⑧代明:交替照明。
⑨并育:一起生长。
不相害:互相没有妨害。
⑩道:天地之道,即四季更迭、日月交替之道。
不相悖:名遵其位,互不违背。
(11)小德川流:小德就像江水,川流不息。
大德敦化:大德可以敦厚化育万物。
【译文】
孔子以尧、舜为宗,继承他们的传统,又彰明周文王、周武王的法制典章并效法他们;他上能遵从天地自然的变化,下能沿袭水土地理环境的道理。
圣人之德好比天地那样,没有一样不能承载,没有一个不能覆盖。
就好像春夏秋冬,四季更迭运行;就好像天上日月,交替出现,照亮世界。
万物共同发育而不互相妨害,事理一并施行而不互相违背,小德就像江水,川流不息。
大德可以敦厚化育万物。
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