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第四十五回 解四书欺猫掩鼠行 训皇子打骡给马看（第3页）

“四书是好书。”

康熙嗯了一声，“李光地是个有学问的人，断不至讲错了。

朕倒想考察一下你们究竟根底如何。

胤禟，你说说看，四书是讲什么的？”

胤禟不防康熙头一个就点到自己，但题出得这么泛，怎么答呢？沉吟片刻，胤禟答道：“四书是讲立德修身的要言妙道，仰之弥高，俯之弥深，瞻之在前，忽焉在后，但能探其本源，只讲一个根本之处，乃是仁恕之道。”

康熙笑道：“你倒乖巧，朕问的泛，你对的更泛！

什么叫仁？克己复礼谓之仁，恻隐之心出自天性。

但要真正能使本性不迷不乱，就要讲礼，你可要记住了。”

胤禟忙顿首领教，道：“阿玛点铁成金，儿臣心领而神受了。”

康熙又问道：“胤，你以为四书讲的什么？”

胤被问得一怔，刚刚讲过的题，怎么又问出来？他寻思良久，方道：“父皇圣训极明，四书讲的是克己复礼。”

“克己复礼是不错。

但历来不少人就‘克’不了这个‘己’，这是什么缘故？”

康熙转脸问张廷玉，“廷玉，你给他讲讲！”

张廷玉忙向前一揖，说道：“是。

不能克己，是因为人为物欲所染，不认识‘己’。

不知己，自然就不知彼，以致本性迷乱。

所以要克己，非在格物致知上下功夫不可！”

康熙啜茶说道：“胤可听见了，你的病根就在此处，不要以为你粗喉咙大嗓子就叫豪爽，朕看那叫粗俗！”

又问胤，“你说说四书到底讲的什么？”

胤至此已经明白，顺着康熙的原话答，依旧要挨碰，遂叩头道：“父皇和张廷玉讲的，儿臣全然铭记于心！

据儿臣愚见，无论《大学》《中庸》《论语》《孟子》，都讲的是上智之士的学问，儿臣学四书，为的辅佐圣主，立功名于天下，垂事业于后世。

所以儿臣以为四书讲的是治国平天下之至理！”

“大哉斯言！”

康熙笑道，“到底你还有点志气。

胤禛，你是他一母同胞的哥子，他说得对么？”

胤禛因是先进来的阿哥，又居长，没有随胤祺他们同跪，一直有点局促不安，见康熙点到了自己，就便儿跪倒在地，说道：“父皇最知道儿臣的，儿臣不但崇儒，而且重佛。

方才兄弟们各抒己见，都有独到之处。

但如六祖慧能譬讲精义，谓之‘好则好矣，了则未了’。

儿臣以为无论何种学问，总以立心为本。

以佛学论之，心即灵山，以儒学论之，治国平天下好比是果，如不施肥浇水，这果是结不出来的。

所以无论修身、齐家还是治国平天下，总得先要诚意，不诚意不能正心，不正心不能格物，不格物不能致知，不致知不能修身，不修身不能齐家，更谈不上治国平天下！

此乃儿臣一得之愚，未必说得是，求父皇指点！”

康熙赞叹地看了看一脸谦虚庄重的胤禛，半晌，却道：“你说的也不见得如何高明。