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,要求他采纳,力去前非。
十月上旬,又写了一篇《朝鲜大局论》,送给朝鲜**,宣称:“朝鲜本属中国,今欲去而之他,是犹孺子自离其父母,而求他人之顾复也。”
并说朝鲜“依靠中国”
有六大好处。
,“背中国”
有四大坏处。
末了又驳斥了朝鲜的自主论:“朝鲜自君其国,自子其民,与各国立约,互称已为自主,不过受辖与中国耳。
如以不臣于人为自主,是徒取文字之体面,而不顾宗社之论亡,贾虚名,受实祸,朝始称帝,夕已灭亡。
……方今上下解体,国弱民贫,欲求一至近、至大、至仁、至公之国以庇荫之,舍中国,其谁与归?谨依中国以图自存,犹有他虑,况背中国乎?”
所谓弱国无外交,朝鲜当局,对于袁世凯这一番狂妄无知的言论和作法,表面上只能唯唯诺诺。
对此,袁世凯却自我感觉良好,自以为得计,很多年后还以此而吹嘘。
因此而为袁世凯唱赞歌的人也是有的,比如有人写到:“倘若当年他在朝鲜街头战死或遭日本人处决,我们会不会在读伤心百年史的文字里,发现一个叫袁世凯的民族英雄?即使他侥幸不死而身陷敌狱多少年,我们会不会以近代苏武或清代文天祥一类的桂冠来追念他呢?”
我们在有些时候,自己的国家弱而受强国欺辱时,常义愤填膺。
但是在欺负弱小时,却往往不能站在弱小民族的立场思考问题。
或许,这就是人性的悲哀。
袁世凯是不会知道,他的这些大国沙文主义的言词和作法,是怎样深深刺痛着朝鲜上上下下的民族自尊;也就加速了朝鲜和中国的宗藩关系的解体。
当然,这是后话。
他的这些做法,连一直支持他的李鸿章都看不下去了。
对其“动止张皇”
、“躁妄轻率”
,给予了狠狠地训斥。
本想好好表现一番,像给其二姐的信中所吹嘘:“只手撑起东方大局”
,“清廷和李中堂一定会嘉奖他办事有法。”
没想到等来的是被骂个狗血喷头。
所谓拍马屁没拍准地方,拍到了马蹄子上。
有了这次教训,他做事才有所收敛,也开始学得稳重一些了。
有压迫就有反抗,有控制就有反控制。
袁世凯的滥用职权,激起了朝鲜当局越发摆脱中国这个宗主国控制的想往。
为了表示独立自主,为了寻求更多国家的支持。
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