八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第877章（第3页）

作为帝国在殖民地的最高行政长官，他比任何人都清楚这个计划的价值——一个完全服从的神明，这将是帝国统治最完美的工具。

帝国的官方信仰是对全父的信仰，这个延续千年的传统曾如铁律般不可动摇。

但随着旧日诸神的回归，全父的信仰却显得愈发苍白。

没有神谕降临，没有奇迹显现，只有教会的教士们仍在机械地重复着古老的祷词。

也正因为如此，这几年随着旧日诸神的逐渐活跃，国教信仰正以惊人的速度衰落。

就连帝国委任的殖民地总督，也愿意进行这种看起来十分渎神的计划。

在雷德克里夫的配合下，珀菲科特以帝国摄政的名义召集了所有沙漠部落的王酋。

金碧辉煌的议事厅内，她居高临下地宣布了改易信仰的命令。

有人不服，于是他变成了石头。

炼金术的光芒闪过，那个愤怒咆哮的酋长瞬间凝固成了一尊表情狰狞的雕像，连衣袍的褶皱都纤毫毕现。

有人试图辩解，于是他被砌进了石头。

地面突然软化如泥，将那个喋喋不休的老者一寸寸吞没，只留下一张惊恐万状的面孔镶嵌在光洁的大理石地面上。

有人打算推诿，于是他被挂在了旗杆上。

无形的力量将他抛向高空，像一面血色的旗帜在城堡上空飘荡，凄厉的惨叫久久回荡。

凭借着强硬的手段，和刚刚摧毁反抗帝国的部落的威势，改易信仰的命令最终还是推行了下去。

那些亲眼目睹反抗者下场的王酋们，此刻都低垂着头，连呼吸都变得小心翼翼。

总体来说，沙漠部落的反抗意识这个时候已经非常少了。

曾经桀骜不驯的游牧民族，如今温顺得像待宰的羔羊。

不仅仅是因为安妮女皇之前犁过一遍，用铁与血重新绘制了沙漠的版图；珀菲科特也依葫芦画瓢又来了一次，用更残酷、更精准的打击碾碎了最后残存的抵抗意志。

更因为珀菲科特展现出了惊人的政治智慧——她只是让他们改信，并没有要求他们废弃原本的信仰。

“你们可以继续崇拜沙漠之灵，“她这样宣布：“只要在新神的祭坛前多放一份贡品。

“

同时她还拿出了各种先进的科技产品，以此来诱惑沙漠部落的人投向帝国的怀抱。

自动净水装置、永不熄灭的炼金灯、能够预言沙暴的气象罗盘.这些对帝国而言稀松平常的发明，在沙漠子民眼中却如同神迹。

面对珀菲科特掏出来的在他们眼中堪比神迹、魔法的各种炼金术产物，这些王酋们很快便倒戈了。

最顽固的长老在试用过治疗药剂后老泪纵横，最桀骜的年轻人在见识过机械坐骑后俯首称臣。

他们争先恐后地宣布支持珀菲科特的计划，并成为了第一批受洗的信徒。

当圣油涂抹在他们额头上时，每个人的眼中都闪烁着渴望——这正是珀菲科特精心计算的结果。

神灵理论上是不可能听从凡人的命令和指挥的，但他们却不得不受到信仰之力的影响。

如果只是自然形成的原始崇拜，其信仰之力大多驳杂，什么内容都有，这也使得先祖之灵这样的神灵诞生之初神性和职能都是比较模糊的。

而当神灵开始拥有神庙、明确自己的神职之后，信仰之力就会开始集中、规范，具有针对性的指向。

这可以说是神灵明确自身后自己的要求，但同样这也是信仰之力对神灵的影响，或者说的更直白一些——信仰之力构建了神灵的性格、意识和能力。

这也是珀菲科特对神性解析和研究的得出来的结果，那就是神灵会受到信仰的影响！

神明并非永恒不变的存在，其性格、能力甚至记忆都会受到信徒集体意识的影响。

因此，一个从诞生之初就被特定信仰塑造的神明，将永远无法摆脱其最初的“设定”

，除非有人能够更改整个信仰。

明确了这一点的珀菲科特在自己的笔记本上写下了这样一段话：“我们不是在创造一个神明，我们是在编写一个永远不会背叛的程序。

“

（本章完）